Tafsir QS. Al-Baqarah: 271 البقرة

إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ﴿٢٧١﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (28)

Tafsir al-Khazin الخازن
Tafsiru Abi Su'ud أبو السعود
Tafsir al-Kasysyaf الزمخشري
Zadul Masir ابن الجوزي
Tafsir Ibni Juzayy (Thaibah al-Khadhra') ابن جزي الكلبي
Tafsir Ibni 'Athiyyah ابن عطية
Tafsir al-Bahrul Muhith (al-Fikr) أبو حيان الأندلسي
Ad-Durrul Mantsur الجلال السيوطي
Tafsir Fathul Qadir الشوكاني
Tafsir as-Sa'di عبد الرحمن السعدي
Tafsir Ibni 'Asyur ابن عاشور
At-Tafsirul Muyassar مجموعة من المؤلفين
At-Tafsir al-Wasith (Majma' al-Buhuts) مجموعة من المؤلفين
Tafsir al-Munir (Zuhaili) وهبة الزحيلي
Tafsir al-Wasith (Zuhaili) وهبة الزحيلي
Tafsir Ibni Kamal Basya ابن كمال باشا
Tafsir al-Maraghi المراغي، أحمد بن مصطفى
Tafsir al-Mawardi الماوردي
Tafsir as-Sam'ani أبو المظفر السمعاني
Tafsir ats-Tsa'labi الثعلبي
Tafsir al-Wasith (al-Wahidi) الواحدي
Tafsir Muqatil مقاتل
Mausu'atu At-Tafsiril Ma'tsur مجموعة من المؤلفين
Tafsiruts-Tsariyyil Jami' محمد الهلال
Bayanun Nazhm fil Qur'an al-Karim محمد فاروق الزين
Al-Jadwal fi I'rabil Qur'an محمود صافي
Tafsir ad-Durrah (I'rab) محمد علي طه الدرة
I'rab al-Qur'an al-Karim مجموعة من المؤلفين

Kitab tafsir: Al-Jadwal fi I'rabil Qur'an · Pengarang: محمود صافي

والفاعل ضمير مستتر تقديره هو و (الهاء) ضمير مفعول به (الواو) استئنافيّة (ما) نافية مهملة (للظالمين) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر مقدّم، (من) حرف جرّ زائد (أنصار) مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخّر.

جملة: «أنفقتم … » معطوفة على جملة من يؤت الحكمة في الآية السابقة.

وجملة: «نذرتم .. » معطوفة على جملة أنفقتم.

وجملة: «إن الله يعلمه» في محلّ جواب الشرط الجازم مقترنة بالفاء.

وجملة: «يعلمه» في محلّ رفع خبر إنّ.

وجملة: «ما للظالمين من أنصار» لا محلّ لها استئنافيّة.

الصرف:

(نفقة):اسم من الإنفاق أي اسم مصدر، أو اسم جامد لما ينفق من الدراهم وغيرها، وزنه فعلة بفتحتين.

(نذر)،مصدر لفعل نذر ينذر باب نصر وباب ضرب وزنه فعل بفتح فسكون.

﴿إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقاتِ فَنِعِمّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوها وَتُؤْتُوهَا الْفُقَراءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئاتِكُمْ وَاللهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (٢٧١)﴾

الإعراب:

(إن) حرف شرط جازم (تبدوا) مضارع مجزوم فعل الشرط وعلامة الجزم حذف النون .. والواو فاعل (الصدقات) مفعول به منصوب وعلامة النصب الكسرة (الفاء) رابطة لجواب الشرط (نعم) فعل ماض جامد لانشاء المدح (ما) اسم معرفة بمعنى الشيء في محلّ رفع

Juz 2, halaman 62 ›

فاعل (¬١)، (هي) ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ مؤخر خبره جملة نعمّا، وهذا الضمير على حذف مضاف والأصل ابداؤها (الواو) عاطفة (ان تخفوها) مثل إن تبدوا الصدقات (الواو) عاطفة (تؤتوا) مضارع مجزوم معطوف على (تخفوا) وعلامة الجزم حذف النون .. والواو فاعل و (ها) ضمير مفعول به (الفقراء) مفعول به ثان منصوب (الفاء) رابطة لجواب الشرط (هو) ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ (خير) خبر مرفوع (اللام) حرف جرّ و (كم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (خير) أو بمحذوف نعت لخير (الواو) استئنافيّة (يكفّر) مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (عن) حرف جرّ و (كم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (يكفّر)، (من سيّئات) جارّ ومجرور متعلّق ب (يكفّر)،ومن تبعيضيّة و (كم) ضمير مضاف إليه (الواو) استئنافيّة (الله) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع (الباء) حرف جرّ (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق ب (خبير) (¬٢)، (تعملون) مضارع مرفوع … و (الواو) فاعل (خبير) خبر المبتدأ مرفوع.

جملة: «إن تبدوا … » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «نعمّا هي» في محلّ رفع خبر مقدّم للمبتدأ (هي).

والجملة الاسميّة: «هي … » في محلّ جزم جواب الشرط الجازم جاءت الفاء في الخبر.

وجملة: «إن تخفوها» لا محلّ لها معطوفة على جملة إن تبدوا ..

وجملة: «تؤتوها» لا محلّ لها معطوفة على جملة تخفوها.

Juz 2, halaman 63 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →