Lewati ke konten

Tafsir QS. Al-Baqarah: 94 البقرة

قُلْ إِنْ كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خَالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴿٩٤﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (28)

Kitab tafsir: I'rab al-Qur'an al-Karim · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

وجملة: ﴿وَأُشْرِبُوا﴾: في محل نصب حال. [أو معطوفة على جملة: ﴿قالُوا﴾]. ﴿فِي قُلُوبِهِمُ﴾: جار ومجرور، ومضاف إليه، والجار والمجرور متعلق ب ﴿وَأُشْرِبُوا﴾. ﴿الْعِجْلَ﴾:

مفعول به ثان منصوب. والكلام فيه حذف، والتقدير: وأشربوا في قلوبهم حب العجل.

﴿بِكُفْرِهِمْ﴾: جار ومجرور، ومضاف إليه. والجار والمجرور متعلق ب ﴿وَأُشْرِبُوا﴾. ﴿قُلْ﴾: فعل أمر مبني على السكون، والفاعل مستتر وجوبا تقديره: أنت. وجملة: ﴿قُلْ﴾: لا محل لها، استئنافية. ﴿بِئْسَما﴾: فعل ماض جامد لإنشاء الذم. و (ما): معرفة تامة بمعنى: الشيء، في محل رفع فاعل (بئس)، والجملة الفعلية بعدها: نعت لمخصوص محذوف، [ويجوز أن تكون نكرة موصوفة في محل نصب تمييز للضمير المستتر الذي هو فاعل (بئس)] وجملة: ﴿بِئْسَما﴾: في محل رفع خبر مقدم، [ويجوز في (ما) أيضا أن تكون اسما موصولا في محل رفع فاعل (بئس)].

﴿يَأْمُرُكُمْ﴾: فعل مضارع مرفوع، و (الكاف): مفعول به. ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور، متعلق ب (يأمر). ﴿إِيمانُكُمْ﴾: فاعل مرفوع، و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: ﴿يَأْمُرُكُمْ ... ﴾: في محل رفع نعت للمخصوص المحذوف، [أو في محل نصب نعت ل (ما).وعلى الوجه الثالث ل (ما) تكون جملة: ﴿يَأْمُرُكُمْ ... ﴾: صلة الموصول].والمخصوص بالذم محذوف تقديره: عبادة العجل، وهو في محل رفع مبتدأ مؤخر. والجملة من المبتدأ والخبر: في محل نصب مقول القول.

﴿إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾: سبق إعرابها في الآية (٩١).

٩٤ - ﴿قُلْ إِنْ كانَتْ لَكُمُ الدّارُ الْآخِرَةُ عِنْدَ اللهِ خالِصَةً مِنْ دُونِ النّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (٩٤)﴾

الإعراب

﴿قُلْ﴾: فعل أمر مبني على السكون، والفاعل مستتر وجوبا تقديره: أنت.

وجملة: ﴿قُلْ﴾: استئنافية. ﴿إِنْ﴾: حرف شرط جازم. ﴿كانَتْ﴾: فعل ماض ناسخ في محل جزم فعل الشرط، و (التاء): للتأنيث. ﴿لَكُمُ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (كان) مقدم. ﴿الدّارُ﴾: اسم (كان) مؤخر مرفوع. ﴿الْآخِرَةُ﴾: نعت ل ﴿الدّارُ﴾ مرفوع. وجملة:

﴿إِنْ كانَتْ ... ﴾: في محل نصب مقول القول. ﴿عِنْدَ﴾: ظرف مكان منصوب متعلق ب ﴿خالِصَةً﴾. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿خالِصَةً﴾: حال منصوبة بالفتحة.

﴿مِنْ﴾: حرف جر. ﴿دُونِ﴾: اسم مجرور بالكسرة. والجار والمجرور متعلق ب ﴿خالِصَةً﴾. [أو متعلق بمحذوف نعت ل ﴿خالِصَةً﴾]. ﴿النّاسِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿فَتَمَنَّوُا﴾: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (تمنوا): فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (تمنوا ... ):

Juz 1, halaman 79 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →