Lewati ke konten

Tafsir QS. Al-An'am: 136 الأنعام

وَجَعَلُوا لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ الْحَرْثِ وَالْأَنْعَامِ نَصِيبًا فَقَالُوا هَذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ وَهَذَا لِشُرَكَائِنَا فَمَا كَانَ لِشُرَكَائِهِمْ فَلَا يَصِلُ إِلَى اللَّهِ وَمَا كَانَ لِلَّهِ فَهُوَ يَصِلُ إِلَى شُرَكَائِهِمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ ﴿١٣٦﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (28)

Kitab tafsir: Al-Jadwal fi I'rabil Qur'an · Pengarang: محمود صافي

وجملة «اعملوا .... » لا محلّ لها جواب النداء.

وجملة «إني عامل .... » لا محلّ لها استئناف بياني.

وجملة «سوف تعلمون» لا محلّ لها تعليلية.

وجملة «تكون له عاقبة .... » لا محلّ لها صلة الموصول (من).

وجملة «إنه لا يفلح .... » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة «لا يفلح الظالمون» في محلّ رفع خبر إن.

الصرف:

(مكانة)،مؤنث مكان، اسم مكان من فعل كان، فالميم على هذا زائدة، وزنه مفعل بفتح الميم والعين لأن عين الفعل في المضارع مضمومة … وقيل: الميم أصلية في مكانة من فعل مكن فهو مصدر بمعنى التمكن فوزنه فعالة.

﴿وَجَعَلُوا لِلّهِ مِمّا ذَرَأَ مِنَ الْحَرْثِ وَالْأَنْعامِ نَصِيباً فَقالُوا هذا لِلّهِ بِزَعْمِهِمْ وَهذا لِشُرَكائِنا فَما كانَ لِشُرَكائِهِمْ فَلا يَصِلُ إِلَى اللهِ وَما كانَ لِلّهِ فَهُوَ يَصِلُ إِلى شُرَكائِهِمْ ساءَ ما يَحْكُمُونَ (١٣٦)﴾

الإعراب:

(الواو) استئنافية (جعلوا) فعل ماض مبني على الضم … والواو فاعل (لله) جار ومجرور متعلق ب (جعلوا) المتعدي لواحد أو متعلق بمفعول ثان إن كان متعديا لاثنين (من) حرف جر (ما) اسم موصول مبني في محلّ جر متعلق بمحذوف حال من (نصيبا) (¬١)، (ذرأ) فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو أي الله (من الحرث)

Juz 4, halaman 293 ›

جار ومجرور متعلق ب (ذرأ) (¬١)، (الواو) عاطفة (الأنعام) معطوف على الحرث مجرور (نصيبا) مفعول به عامله جعلوا، منصوب (الفاء) عاطفة (قالوا) مثل جعلوا (ها) حرف تنبيه (ذا) اسم إشارة مبني في محلّ رفع مبتدأ (لله) جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (بزعم) جار ومجرور متعلق ب (قالوا) بتضمينه معنى فعل يتعدى بالباء أي تصرفوا بزعمهم (¬٢)، (الواو) عاطفة (هذا لشركائنا) مثل هذا لله، و (نا) مضاف إليه (الفاء) عاطفة (ما) اسم شرط جازم مبني في محلّ رفع مبتدأ (كان) فعل ماض ناقص-ناسخ-في محلّ جزم فعل الشرط واسمه ضمير مستتر تقديره هو يعود إلى (ما)، (لشركاء) جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر كان و (هم) ضمير مضاف إليه (الفاء) رابطة لجواب الشرط (لا) نافية (يصل) مضارع مرفوع والفاعل هو يعود إلى (ما)، (إلى الله) جار ومجرور متعلق ب (يصل)، (الواو) عاطفة (ما كان لله) مثل ما كان لشركائهم (الفاء) رابطة لجواب الشرط (هو) ضمير منفصل مبني في محلّ رفع مبتدأ (يصل إلى شركائهم) مثل يصل إلى الله … و (هم) مضاف إليه (ساء) فعل ماض لإنشاء الذم (ما) اسم موصول مبني في محلّ رفع فاعل، والعائد محذوف (يحكمون) مضارع مرفوع والواو فاعل

والمخصوص بالذم محذوف أي: ساء ما يحكمون حكمهم هذا.

جملة «جعلوا .... » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة «ذرأ .... » لا محلّ لها صلة الموصول (ما).

Juz 4, halaman 294 ›

وجملة «قالوا … » لا محلّ لها معطوفة على جملة جعلوا.

وجملة «هذا لله … » في محلّ نصب مقول القول.

وجملة «هذا لشركائنا» في محلّ نصب معطوفة على جملة هذا لله.

وجملة «ما كان … » لا محلّ لها معطوفة على جملة قالوا

وجملة «كان لشركائهم» في محلّ رفع خبر (ما) (¬١).

وجملة «لا يصل … » في محلّ رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو أي: فهو لا يصل (¬٢) … والجملة الاسمية في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.

وجملة «ما كان … (الثانية)» لا محلّ لها معطوفة على جملة ما كان (الأولى).

وجملة «كان لله» في محلّ رفع خبر (ما) (¬٣).

وجملة «هو يصل» في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.

وجملة «يصل .... » في محلّ رفع خبر المبتدأ (هو).

وجملة «ساء … » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة «يحكمون» لا محلّ لها صلة الموصول (ما).

الصرف:

(زعم)،مصدر زعم يزعم باب نصر وزنه فعل بفتح

Juz 4, halaman 295 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →