ولم يقرأ فقال له علي ﵁: هل أتممتَ الركوع والسجود؟ قال: نعم، قال: قد تمت صلاتك " (¬١).
- ونُقل أيضًا عن زيد بن ثابت ﵁: " أنه قال: القراءة في الصلاة من السنة " (¬٢).
هذه هي الأدلة التي يستدل بها من قال بأن القراءة غير واجبة، ولا شك أن هذا قول ضعيف ومردود، وقد رد أهل العلم عليها بما يردها ويبطلها من أصلها فقالوا:
- فأما أثر عمر ﵁ أجاب عنه العلماء بأجوبة ثلاثة:
الأول: قالوا هو أثر ضعيف لأنه منقطع، فاللذان روياه لم يسمعا من عمر ﵁ أو لم يدركاه (¬٣).
الثاني: أنهم قالوا: إن عمر ﵁ إنما أسرَّ في هذه الصلاة - وكانت صلاة جهرية - ولم يكن قد ترك القراءة.
الثالث - وهو أحسنها في نظري وأقواها -: ما ذكره البيهقي بأن أثر عمر ﵁ ثبت عن طريقين موصولين -يعني: وصلهما سندًا - وقد صح
