-
القول الأول: يستحب للمرأة أن تؤم النساء، فرضا ونفلا.
-
القول الثاني: لا تصح إمامة المرأة للنساء، وبه قال المالكية. واستدلوا على ذلك بالأثر والنظر.
-
القول الثالث: تكره إمامة المرأة للنساء، فرضا ونفلا.
-
القول الرابع: يكره لها الإمامة في الفرض، ويجوز في النفل.
