Lewati ke konten

Tafsir QS. Yunus: 78 يونس

قَالُوا أَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِيَاءُ فِي الْأَرْضِ وَمَا نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِينَ ﴿٧٨﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (28)

Kitab tafsir: I'rab al-Qur'an al-Karim · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

في حيز القول الأول. ﴿وَلا﴾ (الواو): حالية. (لا): نافية. ﴿يُفْلِحُ﴾: فعل مضارع مرفوع.

﴿السّاحِرُونَ﴾: فاعل مرفوع بالواو. وجملة: لا يفلح ... في محل نصب حال.

﴿قالُوا أَجِئْتَنا لِتَلْفِتَنا عَمّا وَجَدْنا عَلَيْهِ آباءَنا وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِياءُ فِي الْأَرْضِ وَما نَحْنُ لَكُما بِمُؤْمِنِينَ (٧٨)﴾

الإعراب ﴿قالُوا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل. والجملة استئنافية. ﴿أَجِئْتَنا﴾ (الهمزة):

للاستفهام. (جئتنا): فعل ماض و (التاء): فاعل و (نا): مفعول به. وجملة: جئتنا ... في محل نصب مقول القول. ﴿لِتَلْفِتَنا﴾ (اللام): لام التعليل. (تلفتنا): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام و (نا): مفعول به، والفاعل مستتر تقديره: أنت. والمصدر المؤول من: (أن): تلفت ... في محل جر باللام متعلق ب: جئتنا والتقدير أجئتنا للفتنا. ﴿عَمّا﴾: جار ومجرور متعلق ب: تلفت. ﴿وَجَدْنا﴾:

فعل ماض و (نا): فاعل. ﴿عَلَيْهِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: آباءنا. [أو متعلق بمحذوف مفعول به ثان ل: وجد]. ﴿آباءَنا﴾: مفعول به منصوب. و (نا): مضاف إليه. وجملة:

وجدنا ... صلة الموصول. ﴿وَتَكُونَ﴾ (الواو): عاطفة. (تكون): فعل مضارع ناسخ منصوب بالعطف على: تلفت. ﴿لَكُمَا﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم ل: تكون. ﴿الْكِبْرِياءُ﴾:

اسم تكون مرفوع. وجملة: تكون ... على إضمار (أن): معطوفة على جملة: تلفتنا ... في محل جر.

﴿فِي الْأَرْضِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الكبرياء [أو من الضمير في: لكما]. ﴿وَما﴾ (الواو): عاطفة [أو حالية]. (ما): نافية عاملة عمل ليس. ﴿نَحْنُ﴾: اسم ما. ﴿لَكُمَا﴾: جار ومجرور متعلق ب: مؤمنين. ﴿بِمُؤْمِنِينَ﴾ (الباء): حرف جر صلة للتوكيد. (مؤمنين): اسم مجرور لفظا منصوب محلاّ خبر ما. وجملة: ما نحن لكما ... معطوفة على جملة: أجئتنا ... في محل نصب.

[أو هي في محل نصب حال].

﴿وَقالَ فِرْعَوْنُ اِئْتُونِي بِكُلِّ ساحِرٍ عَلِيمٍ (٧٩)﴾

الإعراب ﴿وَقالَ﴾ (الواو): استئنافية. (قال): فعل ماض. ﴿فِرْعَوْنُ﴾: فاعل مرفوع وجملة: قال ... استئنافية. ﴿اِئْتُونِي﴾: فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو): فاعل و (النون):

للوقاية و (الياء): مفعول به. ﴿بِكُلِّ﴾: جار ومجرور متعلق ب: ائتوني. ﴿ساحِرٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿عَلِيمٍ﴾: نعت مجرور ل: ساحر. وجملة: ائتوني ... في محل نصب مقول القول.

Juz 2, halaman 970 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →