Lewati ke konten

Tafsir QS. Yusuf: 62 يوسف

وَقَالَ لِفِتْيَانِهِ اجْعَلُوا بِضَاعَتَهُمْ فِي رِحَالِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَعْرِفُونَهَا إِذَا انْقَلَبُوا إِلَى أَهْلِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ﴿٦٢﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (29)

Kitab tafsir: Al-Jadwal fi I'rabil Qur'an · Pengarang: محمود صافي

الإعراب:

(قالوا) فعل ماض مبني على الضم .. والواو فاعل (السين) حرف استقبال (نراود) مضارع مرفوع، والفاعل نحن (عن) حرف جر و (الهاء) ضمير في محل جر متعلق ب (نراود)، (أباه) مفعول به منصوب وعلامة النصب الألف و (الهاء) مضاف إليه (الواو) عاطفة (إن) حرف مشبه بالفعل للتوكيد و (نا) ضمير في محل نصب اسم إن (اللام) المزحلقة (فاعلون) خبر إن مرفوع وعلامة الرفع الواو.

جملة: «قالوا … » لا محل لها استئناف بياني.

وجملة: «سنراود … » في محل نصب مقول القول.

وجملة: «إنا لفاعلون … » في محل نصب معطوفة على جملة مقول القول للتوكيد.

﴿وَقالَ لِفِتْيانِهِ اِجْعَلُوا بِضاعَتَهُمْ فِي رِحالِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَعْرِفُونَها إِذَا اِنْقَلَبُوا إِلى أَهْلِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (٦٢) فَلَمّا رَجَعُوا إِلى أَبِيهِمْ قالُوا يا أَبانا مُنِعَ مِنَّا الْكَيْلُ فَأَرْسِلْ مَعَنا أَخانا نَكْتَلْ وَإِنّا لَهُ لَحافِظُونَ (٦٣)﴾

الإعراب:

(الواو) استئنافية (قال) فعل ماض، والفاعل هو (لفتيانه) جار ومجرور متعلق ب (قال)،و (الهاء) مضاف إليه (اجعلوا) فعل أمر مبني على حذف النون … والواو فاعل (بضاعتهم) مفعول به منصوب … و (هم) ضمير متصل مضاف إليه (في رحالهم) جار ومجرور متعلق ب (اجعلوا)،و (هم) مثل الأخير (لعل) حرف مشبه بالفعل للترجي-ناسخ-و (هم) ضمير في محل نصب اسم لعل (يعرفون) مضارع مرفوع … والواو فاعل و (ها) ضمير مفعول به (إذا) ظرف للزمن المستقبل متضمن معنى الشرط في محل نصب

Juz 7, halaman 18 ›

متعلّق بمضمون الجواب (انقلبوا) مثل قالوا (¬١)، (إلى أهلهم) جارّ ومجرور متعلّق ب (انقلبوا) .. و (هم) مضاف إليه (لعلّهم يرجعون) مثل لعلّهم يعرفون.

جملة: «قال … » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «اجعلوا … » في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «لعلّهم يعرفونها … » لا محلّ لها تعليليّة.

وجملة: «يعرفونها … » في محلّ رفع خبر لعلّ.

وجملة: «انقلبوا … » في محلّ جرّ مضاف إليه … وجواب الشرط محذوف. دلّ عليه ما قبله أي: إذا انقلبوا … فلعلّهم يعرفونها.

وجملة: «لعلّهم يرجعون … » لا محلّ لها استئناف في حيّز القول.

وجملة: «يرجعون … » في محلّ رفع خبر (لعلّ) الثاني.

(الفاء) عاطفة (لمّا) مرّ إعرابه (¬٢)، (رجعوا) مثل قالوا (¬٣)، (إلى أبيهم) جارّ ومجرور متعلّق ب (رجعوا) وعلامة الجرّ الياء، و (هم) مضاف إليه (قالوا) مثل السابق (¬٤)، (يا) أداة نداء (أبانا) منادى مضاف منصوب وعلامة النصب الألف … و (نا) مضاف إليه (منع) ماض مبنيّ للمجهول (من) حرف جرّ و (نا) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (منع) (الكيل) نائب الفاعل مرفوع (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (أرسل) فعل أمر دعائيّ، والفاعل أنت (معنا) ظرف منصوب متعلّق بحال من (أخانا) … و (نا) مضاف إليه (أخانا) مفعول به منصوب وعلامة النصب الألف … و (نا) مثل الأخير (نكتل) مضارع مجزوم

Juz 7, halaman 19 ›

جواب الطلب، والفاعل نحن (الواو) حاليّه (إنّا له لحافظون) مثل إنّا لفاعلون (¬١)،والجارّ متعلّق ب (حافظون).

وجملة: «رجعوا … » في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة: «قالوا … » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.

وجملة: «يا أبانا … » في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «منع منا الكيل … » لا محلّ لها جواب النداء (¬٢).

وجملة: «أرسل … » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي: إن رغبت في الكيل فأرسل.

وجملة: «نكتل … » لا محلّ لها جواب شرط مقدّر غير مقترنة بالفاء أي: إن ترسل معنا أخانا نكتل

وجملة: «إنّا له لحافظون … » في محلّ نصب حال من فاعل نكتل (¬٣).

الصرف:

(بضاعة)،اسم قصد به الثمن المدفوع لقاء ما اشترى من ميرة.

(رحال)،جمع رحل اسم لما يجعل على ظهر البعير كالسرج أو الوعاء الذي يحمل الحوائج، وزنه فعل بفتح فسكون، ووزن رحال فعال بكسر الفاء، وثمّة جمع آخر هو أرحل بفتح الهمزة وضمّ الحاء.

(نكتل)،فيه إعلال بالحذف لمناسبة الجزم، أصله نكتال، فلمّا التقى

Juz 7, halaman 20 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →