Lewati ke konten

Tafsir QS. An-Nahl: 59 النحل

يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ ﴿٥٩﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (29)

Kitab tafsir: Al-Jadwal fi I'rabil Qur'an · Pengarang: محمود صافي

(الفاء) استئنافيّة (تمتّعوا) فعل أمر مبنيّ على حذف النون … و (الواو) فاعل (الفاء) تعليليّة (سوف) حرف استقبال (تعلمون) مثل تجأرون.

وجملة: «يكفروا … » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر.

وجملة: «آتيناهم … » لا محلّ لها صلة الموصول (ما).

وجملة: «تمتّعوا … » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «سوف تعلمون» لا محلّ لها تعليليّة.

البلاغة

- الالتفات: في قوله تعالى ﴿فَتَمَتَّعُوا﴾ التفات إلى الخطاب، للإيذان بتناهي السخط.

﴿وَيَجْعَلُونَ لِما لا يَعْلَمُونَ نَصِيباً مِمّا رَزَقْناهُمْ تَاللهِ لَتُسْئَلُنَّ عَمّا كُنْتُمْ تَفْتَرُونَ (٥٦) وَيَجْعَلُونَ لِلّهِ الْبَناتِ سُبْحانَهُ وَلَهُمْ ما يَشْتَهُونَ (٥٧) وَإِذا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ (٥٨) يَتَوارى مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ ما بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرابِ أَلا ساءَ ما يَحْكُمُونَ (٥٩)﴾

الإعراب

(الواو) استئنافيّة (يجعلون) مضارع مرفوع .. و (الواو) فاعل (اللام) حرف جرّ (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق

Juz 7, halaman 336 ›

ب (يجعلون) (¬١)، (لا) نافية (يعلمون) مثل يجعلون (نصيبا) مفعول به منصوب (من) حرف جرّ (ما) مثل الأول متعلّق بنعت ل (نصيبا)، (رزقناهم) فعل ماض وفاعله .. و (هم) ضمير مفعول به (تالله) جارّ ومجرور متعلّق بفعل محذوف تقديره أقسم (اللام) لام القسم (تسألنّ) مضارع مبنيّ للمجهول مرفوع، وعلامة الرفع ثبوت النون، وقد حذفت لتوالي الأمثال، و (الواو) المحذوفة لالتقاء الساكنين نائب فاعل، و (النون) نون التوكيد (عن) حرف جرّ (ما) حرف مصدريّ (¬٢)، (كنتم) فعل ماض ناقص .. و (تم) اسم كان (تفترون) مثل يجعلون.

والمصدر المؤوّل (ما كنتم تفترون) في محلّ جرّ بحرف الجرّ متعلّق ب (تسألنّ).

جملة: «يجعلون … » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «لا يعلمون … » لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الأول.

وجملة: «رزقناهم … » لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الثاني.

وجملة: «القسم المقدّرة … » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «تسألنّ … » لا محلّ لها جواب القسم.

وجملة: «كنتم تفترون … » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما).

وجملة: «تفترون … » في محلّ نصب خبر كنتم.

(الواو) عاطفة (يجعلون لله البنات) مثل يجعلون لما .. نصيبا، وعلامة النصب للمفعول الكسرة (سبحان) مفعول مطلق لفعل محذوف و (الهاء)

Juz 7, halaman 337 ›

ضمير مضاف إليه (الواو) عاطفة (اللام) حرف جرّ و (هم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (يجعلون) الثاني فهو معطوف على الجارّ لله .. (¬١)، (ما) موصول في محلّ نصب معطوف على البنات مفعولي يجعلون (¬٢)، (يشتهون) مثل يجعلون.

وجملة: «يجعلون … » لا محلّ لها معطوفة على جملة يجعلون (الأولى).

وجملة: «(نسبّح) سبحانه» لا محلّ لها اعتراضيّة دعائيّة (¬٣).

وجملة: «يشتهون» لا محلّ لها صلة الموصول (ما).

(الواو) عاطفة (إذا) ظرف للزمن المستقبل متضمّن معنى الشرط في محلّ نصب متعلّق ب (ظلّ)، (بشّر) فعل ماض مبنيّ للمجهول (أحدهم) نائب الفاعل مرفوع .. و (هم) مضاف إليه (بالأنثى) جارّ ومجرور متعلّق ب (بشّر) وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الألف (ظلّ) فعل ماض-ناسخ- (وجهه) اسم ظلّ مرفوع .. و (الهاء) مضاف إليه (مسودّا) خبر ظلّ منصوب (الواو) واو الحال (هو) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ (كظيم) خبر مرفوع.

وجملة: «بشّر أحدهم … » في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة: «ظلّ وجهه مسودّا … » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.

وجملة: «هو كظيم … » في محلّ نصب حال.

(يتوارى)،مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف، والفاعل هو أي أحدهم (من القوم) جارّ ومجرور متعلّق ب (يتوارى)، (من

Juz 7, halaman 338 ›

Pembahasan ayat ini masih 1 halaman lagi. Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →