وجملة: «نجزينّ … » لا محلّ لها جواب القسم المقدّر.
وجملة: «صبروا … » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).
وجملة: «كانوا يعملون» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما).
وجملة: «يعملون» في محلّ نصب خبر كانوا.
الصرف:
(باق)،اسم فاعل من (بقي) الثلاثيّ، وزنه فاع، حذفت لامه لمناسبة التنوين فهو اسم منقوص.
البلاغة
١ - الاستعارة التمثيلية: في قوله تعالى ﴿فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِها﴾.فالكلام استعارة للوقوع في أمر عظيم، لأن القدم إذا زلت انقلب الإنسان من حال خير إلى حال شر.
(٢) وفي قوله تعالى ﴿فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِها﴾.
توحيد القدم وتنكيرها: والسر في ذلك استعظام أن تزلّ قدم واحدة عن طريق الحق بعد أن ثبتت عليه، فكيف بأقدام كثيرة.
﴿مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ (٩٧)﴾
الإعراب
(من) اسم شرط جازم مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ (عمل) فعل ماض، والفاعل هو يعود على اسم الشرط (صالحا) مفعول به منصوب (من ذكر) جارّ ومجرور حال من فاعل عمل (¬١)، (أو) حرف عطف (أنثى) معطوف
Juz 7, halaman 384 ›
على ذكر مجرور، وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الألف (الواو) واو الحال (هو) ضمير منفصل مبتدأ (مؤمن) خبر مرفوع (الفاء) رابطة لجواب الشرط (اللام) لام القسم لقسم مقدّر (نحيينّه) مضارع مثل نجزينّ (¬١)،و (الهاء) مفعول به (حياة) مفعول مطلق منصوب (طيّبة) نعت لحياة منصوب (الواو) عاطفة (لنجزينّهم أجرهم .. يعملون) مثل الآية المتقدّمة (¬٢).
جملة: «من عمل … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «عمل صالحا … » في محلّ رفع خبر المبتدأ (من) (¬٣).
وجملة: «هو مؤمن … » في محلّ نصب حال.
وجملة: «نحيينّه … » لا محلّ لها جواب القسم المقدّر .. وجملة القسم وجوابها خبر لمبتدأ محذوف تقديره نحن .. والجملة الاسميّة في محلّ جزم جواب الشرط.
وجملة: «نجزينّهم … » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم.
وجملة: «كانوا يعملون» لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الاسميّ أو الحرفيّ.
وجملة: «يعملون» في محلّ نصب خبر كانوا.
البلاغة
- التتميم: في قوله تعالى ﴿مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَهُوَ مُؤْمِنٌ﴾ إلى آخر الآية.
وقد تكرر التتميم هنا مرتين. الأولى: في قوله تعالى ﴿مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثى﴾ لأنّ من الشرطية أو الموصولية تفيد العموم فكان لا بدّ من تتميمها بذلك
Juz 7, halaman 385 ›
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.
