﴿وَلا تَشْتَرُوا بِعَهْدِ اللهِ ثَمَناً قَلِيلاً إِنَّما عِنْدَ اللهِ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (٩٥)﴾
الإعراب ﴿وَلا تَشْتَرُوا﴾ (الواو): عاطفة. (لا تشتروا): مثل (لا تنقضوا) والجملة معطوفة على جملة (لا تتخذوا). ﴿بِعَهْدِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (تشتروا). ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿ثَمَناً﴾: مفعول به منصوب. ﴿قَلِيلاً﴾: نعت منصوب. ﴿إِنَّما﴾: (إن):
حرف توكيد ونصب. (ما): موصولة-اسم إن-. ﴿عِنْدَ﴾: ظرف منصوب متعلق بمحذوف صلة (ما). ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿هُوَ﴾: مبتدأ. ﴿خَيْرٌ﴾: خبر مرفوع والجملة في محل رفع خبر (إن) وجملة (إن ومتعلقاتها) تعليلية. ﴿لَكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (خير).
﴿إِنْ﴾: شرطية. ﴿كُنْتُمْ﴾: ماض ناقص في محل جزم فعل الشرط والتاء اسمه.
﴿تَعْلَمُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر (كنتم).وجملة (كنتم ... ) استئنافية وجواب الشرط محذوف مفسر بما قبله.
﴿ما عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَما عِنْدَ اللهِ باقٍ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ (٩٦)﴾
الإعراب ﴿ما﴾: موصولة-مبتدأ. ﴿عِنْدَكُمْ﴾: ظرف منصوب متعلق بمحذوف صلة (ما) و (الكاف) مضاف إليه. ﴿يَنْفَدُ﴾: مضارع مرفوع والفاعل مستتر-هو-والجملة خبر المبتدأ (ما) وهو وخبره تعليل لما سبق. ﴿وَما عِنْدَ اللهِ﴾: (الواو): عاطفة. (ما عند الله): مثل إعرابه (ما عندكم) ﴿باقٍ﴾: خبر (ما) الثانية مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة والجملة معطوفة على التعليل السابق لا محل لها. ﴿وَلَنَجْزِيَنَّ﴾ (الواو): عاطفة. (لنجزين) (اللام) لقسم مقدر والمضارع مبني على الفتح في محل رفع والفاعل مستتر-نحن-و (النون) للتوكيد والجملة جواب للقسم المقدر وهو معطوف على الجملة السابقة عليه. ﴿الَّذِينَ﴾: مفعول به. ﴿صَبَرُوا﴾: ماض و (الواو) فاعله والجملة صلة الموصول. ﴿أَجْرَهُمْ﴾: مفعول به ثان منصوب. و (الهاء) مضاف إليه. ﴿بِأَحْسَنِ﴾:
جار ومجرور متعلق ب (نجزين). ﴿ما﴾: مصدرية. ﴿كانُوا يَعْمَلُونَ﴾: مثل (كنتم تعملون) في الآية (٩٣) والمصدر المؤول من (ما) وما بعدها في محل جر بالإضافة أي: بأحسن كونهم يعملون وجملة: (يعملون) خبر (كانوا) في محل نصب.