﴿تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِى حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ﴾: إلا: أداة حصر.
﴿بِالْحَقِّ﴾: الباء: للإلصاق، والاستمرار، وبالحق تعني: القصاص من القاتل إذا لم يعفُ ولي المقتول، أو بالردة بعد الاستتابة، أو الثيب المحصن.
﴿وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا﴾: من: شرطية.
﴿قُتِلَ مَظْلُومًا﴾: أي: عدواناً، وظلماً، وعمداً، أما القتل الخطأ؛ فلا يدخل تحت حكم هذه الآية.
﴿فَقَدْ﴾: الفاء: للتوكيد؛ قد: للتحقيق، والتّوكيد.
﴿جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ﴾: لولي المقتول؛ اللام: لام التّعليل، والاختصاص، وقد يكون أباه، أو أخاه، أو الابن، أو العم، وإن لم يكن له ولي فالحاكم يتولى إقامة الحكم.
﴿سُلْطَانًا﴾: سلطان القوة، والقهر بالقصاص، والدية، أو العفو.
﴿فَلَا﴾: فلا: الفاء: للتوكيد؛ لا: النّاهية.
﴿يُسْرِف فِّى الْقَتْلِ﴾: بأن يقتل غير القاتل، أو يعذب القاتل، أو يقتل أكثر من فرد، أو يقتل شريفاً بدلاً من عبد، أو رجلاً بدلاً من امرأة، ولا يمثّل بالجثة.
﴿إِنَّهُ كَانَ مَنصُورًا﴾: إنه: للتوكيد؛ أي: ولي المقتول.
﴿مَنصُورًا﴾: لأنّه أعطي حق القصاص، والخيار.
سورة الإسراء [١٧: ٣٤]
﴿وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِى هِىَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا﴾:
﴿وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ﴾: ارجع إلى الآية (٣٢) السّابقة، ولا تأكلوا مال اليتيم، ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب، ولا تسرفوا مال اليتيم.