﴿وَلا تَقْرَبُوا مالَ الْيَتِيمِ إِلاّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كانَ مَسْؤُلاً (٣٤)﴾
الإعراب ﴿وَلا تَقْرَبُوا مالَ﴾ (الواو): عاطفة. (لا تقربوا مال): مثل إعراب (لا تقتلوا أولادكم) والجملة معطوفة على جملة (لا تقتلوا النفس) في الآية السابقة. ﴿الْيَتِيمِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿إِلاّ﴾: للحصر. ﴿بِالَّتِي﴾: جار ومجرور متعلق ب (تقربوا) [وهو استثناء مفرغ من عموم الحال (أي إلا في الحال التي هي أحسن). ﴿هِيَ﴾: مبتدأ ﴿أَحْسَنُ﴾ خبره مرفوع والجملة صلة الموصول (التي). ﴿حَتّى﴾: حرف غاية وجر. ﴿يَبْلُغَ﴾: مضارع منصوب بأن مضمرة والفاعل مستتر-هو-والمصدر المؤول من (أن والفعل) في محل جر (بحتى) متعلق ب (تقربوا). ﴿أَشُدَّهُ﴾:
مفعول به منصوب والهاء مضاف إليه. ﴿وَأَوْفُوا﴾ (الواو): عاطفة. (أوفوا): أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجملة معطوفة على (لا تقربوا). ﴿بِالْعَهْدِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أوفوا).
﴿إِنَّ الْعَهْدَ كانَ مَسْؤُلاً﴾: مثل إعراب (إن قتلهم كان خطئا) في الآية (٣١) وجملة (إن العهد): تعليلية وجملة (كان مسئولا) خبر إنّ.
﴿وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذا كِلْتُمْ وَزِنُوا بِالْقِسْطاسِ الْمُسْتَقِيمِ ذلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً (٣٥)﴾
الإعراب ﴿وَأَوْفُوا﴾ (الواو): عاطفة. (أوفوا): مثل سابقه فى الآية السابقة. ﴿الْكَيْلَ﴾:
مفعول به منصوب وجملة (أوفوا الكيل) معطوفة على (أوفوا بالعهد) لا محل لها. ﴿إِذا﴾: ظرف للمستقبل متضمن معنى الشرط متعلق بمضمون الجواب. ﴿كِلْتُمْ﴾: ماض و (التاء) فاعله والجملة في محل جر بالإضافة وجواب الشرط محذوف مفسّر بما قبله. (أي إذا كلتم فأوفوا). ﴿وَزِنُوا بِالْقِسْطاسِ﴾ (الواو): عاطفة. (زنوا بالقسطاس) مثل (أوفوا بالعهد) في الآية السابقة والجملة معطوفة على جملة (أوفوا الكيل). ﴿الْمُسْتَقِيمِ﴾: نعت-للقسطاس-مجرور. ﴿ذلِكَ﴾: مبتدأ. ﴿خَيْرٌ﴾:
خبر مرفوع. ﴿وَأَحْسَنُ﴾: (الواو) عاطفة و (أحسن) معطوف-على خير-مرفوع. ﴿تَأْوِيلاً﴾: تمييز منصوب وجملة (ذلك ... ) تعليلية.
﴿وَلا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلاً (٣٦)﴾
الإعراب ﴿وَلا﴾ (الواو): عاطفة. (لا): ناهية. ﴿تَقْفُ﴾: مضارع مجزوم بحذف حرف