وجملة: «آتيناه … » في محلّ رفع معطوفة على جملة مكّنّا ..
٨٥ - (الفاء) عاطفة (سببا) مفعول به منصوب (¬١).
وجملة: «أتبع … » لا محلّ لها معطوفة على جملة إنّا مكّنّا.
الصرف:
(القرنين) مثنّى قرن، اسم جامد لما يظهر في رأس ذوات الأظلاف، وزنه فعل بفتح فسكون، جمعه قرون بضمّ القاف.
(سببا)،اسم جامد بمعنى الحبل، ثمّ أستعير لكلّ ما يتوصّل به إلى شيء، وزنه فعل بفتحتين.
﴿حَتّى إِذا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَها تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِنْدَها قَوْماً قُلْنا يا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْناً (٨٦)﴾
الإعراب:
(حتّى) حرف ابتداء (في عين) متعلّق ب (تغرب) (¬٢)، (الواو) عاطفة (عندها) ظرف منصوب متعلّق ب (وجد) (¬٣). (ذا) منادى مضاف منصوب وعلامة النصب الألف (إمّا) حرف تخيير (¬٤)، (فيهم) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان ل (تتّخذ)،والمفعول الأوّل (حسنا).
Juz 8, halaman 244 ›
والمصدر المؤوّل (أن تعذّب) في محلّ رفع مبتدأ، والخبر محذوف أي إمّا تعذيبك واقع بهم (¬١) والمصدر المؤوّل (أن تتّخذ) في محلّ رفع مبتدأ، والخبر محذوف أي اتّخاذك حسنا فيهم واقع بهم (¬٢).
جملة: «بلغ … » في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة: «وجدها … » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.
وجملة: «تغرب … » في محلّ نصب حال من المفعول.
وجملة: «وجد (الثانية)» لا محلّ لها معطوفة على جملة وجد (الأولى).
وجملة: «قلنا … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «(النداء) يا ذا القرنين» في محلّ نصب مقول القول.
وجملة: «تعذيبك (واقع .. )» لا محلّ لها جواب النداء.
وجملة: «اتّخاذك .. (واقع)» لا محلّ لها معطوفة على جواب النداء.
الصرف:
(حمئة)،مؤنّث حمئ، وزنه فعلة بفتح فكسر، صفة مشبّهة من حمئ يحمأ باب فرح إذا خالط الحمأة وهو الطين الأسود.
الفوائد
- خداع البصر.
كثيرا ما يرد الخطاب الموجّه إلى الناس في القرآن الكريم، مراعيا حواسهم في الإدراك، ويكون الكلام ضربا من المجاز إذا قارناه بالحقيقة والواقع. ومنه قوله
Juz 8, halaman 245 ›
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.
