Lewati ke konten

Tafsir QS. Al-Kahf: 97 الكهف

فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا ﴿٩٧﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (29)

Kitab tafsir: Al-Jadwal fi I'rabil Qur'an · Pengarang: محمود صافي

مفعول، والمنع حينئذ للعلميّة والتأنيث، ويجوز في لفظهما الهمز وعدمه.

(خرجا)،هو مصدر الثلاثيّ خرج، ثمّ استعمل اسما للمال المدفوع كأجر، أو هو بمعنى مخرج، وزنه فعل بفتح فسكون.

﴿قالَ ما مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْماً (٩٥) آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتّى إِذا ساوى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قالَ اُنْفُخُوا حَتّى إِذا جَعَلَهُ ناراً قالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْراً (٩٦) فَمَا اِسْطاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اِسْتَطاعُوا لَهُ نَقْباً (٩٧)﴾

الإعراب:

(ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ (فيه) متعلّق ب (مكّنّي)،و (الياء) مفعول به في الفعل، ومضاف إليه في الاسم (خير) خبر المبتدأ ما (¬١)، (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (بقوّة) متعلّق ب (أعينوا)، (أجعل) مضارع مجزوم جواب الطلب، والفاعل أنا (بينكم) ظرف منصوب متعلّق بمفعول به ثان ل (أجعل)، (ردما) مفعول به أوّل.

جملة: «قال … » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة: «ما مكّنّي فيه ربّي … » في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «مكّني فيه ربّي … » لا محلّ لها صلة الموصول (ما).

وجملة: «أعينوني … » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن طلبت العون فأعينوني.

Juz 8, halaman 252 ›

وجملة: «أجعل … » لا محلّ لها جواب شرط مقدّر غير مقترنة بالفاء أي إن تعينوني أجعل ..

٩٦ - (زبر) مفعول به ثان عامله آتوني (حتّى) حرف غاية وابتداء (بين) ظرف متعلّق ب (ساوى)، (نارا) مفعول به ثان عامله جعله (أفرغ) مضارع مثل أجعل (¬١) (قطرا) مفعول به عامله أفرغ ومتنازع عليه من فعل آتوني لأنّه المفعول الثاني في المعنى (¬٢).

وجملة: «آتوني زبر … » لا محلّ لها استئناف في حيّز القول (¬٣).

وجملة: «ساوى … » في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة: «قال … » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.

وجملة: «انفخوا … » في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «جعله … » في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة: «قال (الثانية)» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.

وجملة: «آتوني أفرغ … » في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «أفرغ … » لا محلّ لها جواب شرط مقدّر غير مقترنة بالفاء أي: إن تأتوني قطرا أفرغه عليه.

٩٧ - (الفاء) عاطفة ..

Juz 8, halaman 253 ›

والمصدر المؤوّل (أن يظهروه) في محلّ نصب مفعول به عامله اسطاعوا (له) متعلّق ب (نقبا) (¬١) وهو مفعول به عامله استطاعوا.

وجملة: «ما اسطاعوا … » لا محلّ لها معطوفة على محذوف مستأنف أي: فجاء القوم يقصدون ثقبه فما استطاعوا.

وجملة: «يظهروه … » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن).

وجملة: «ما استطاعوا … » لا محلّ لها معطوفة على جملة ما اسطاعوا.

الصرف:

(ردما)،هو في الأصل مصدر ردم الثلاثيّ، واستعمل هنا بمعنى التراب الرادم أو المردوم به، وزنه فعل بفتح فسكون.

(زبر)،جمع زبرة، اسم جامد لقطعة الحديد الضخمة، وزنه فعلة بضمّ فسكون، والجمع بضمّ ففتح أو بضمّتين.

(الحديد)،اسم جامد للمعدن المعروف، وزنه فعيل.

(ساوى)،فيه إعلال بالقلب، أصله ساوى-بالياء في آخره-فلمّا تحرّك وانفتح ما قبله قلب ألفا، وزنه فاعل.

(الصدفين)،مثنّى الصدف، اسم للناحية من الجبلين لكونه مصادفا ومقابلا للآخر، أو لكونه منعزلا عن الآخر لأنّ الصدف هو الميل أيضا. وزنه فعل بفتحتين .. وقد قرئ بضمّتين، وبضمّ الأول وسكون الثاني.

(قطرا)،اسم لذائب النحاس من (أقطر) الماء إذا سال، وزنه فعل بكسر فسكون.

(نقبا)،مصدر سماعيّ لفعل نقب ينقب باب نصر، وزنه فعل بفتح فسكون.

Juz 8, halaman 254 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →