والضحاك (¬٢٤٦)، وقتادة (¬٢٤٧)، وابن جريج (¬٢٤٨)، والثوري، واختاره ابن جرير أيضًا، والله أعلم.
وقوله: ﴿وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا﴾ قال مجاهد (¬٢٤٩): معناه ما نسيك ربك.
وقد تقدم عنه أن هذه الآية كقوله: ﴿وَالضُّحَى (١) وَاللَّيلِ إِذَا سَجَى (٢) مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى﴾.
وقال ابن أبي حاتم: حدثنا يزيد [¬١] بن محمد بن عبد الصمد الدمشقي، حدثنا محمد بن عثمان [¬٢]-يعني: أبا الجماهر- حدثنا إسماعيل بن عياش، حدثنا عاصم بن رجاء بن حَيْوة، عن أبيه، عن أبي الدرداء رفعه قال: لم ما أحل الله في كتابه فهو حلال، وما حرم فهو حرام، وما سكت عنه [¬٣] فهو عافية، فاقبلوا من الله عافيته، فإن الله لم يكن لينسى شيئًا". ثم تلا هذه الآية: ﴿وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا﴾ (¬٢٥٠).
وقوله: ﴿رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَينَهُمَا [﴾ أي: خالق ذلك ومدبره، والحاكم فيه، والمتصرف الذي لا معقب لحكمه] [¬٤] ﴿فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا﴾ قال عليّ بن أبي طلحة: عن ابن عباس (¬٢٥١): هل تعلم للرب مثلًا أو شبيهًا [¬٥].