٤٨٣٠٧ - عن سفيان الثوري، في قوله: ﴿فيذرها قاعا صفصفا﴾، قال: ترى الأرض كلها مستوية (¬١). (ز)
٤٨٣٠٨ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿فيذرها قاعا صفصفا﴾، قال: مستويًا؛ الصفصف: المستوي (¬٢). (ز)
٤٨٣٠٩ - قال يحيى بن سلّام: ﴿فيذرها﴾ فيذر الأرض ﴿قاعا صفصفا﴾ القاع: الذي لا ثَرى عليه، وهي القَرْقَرة (¬٣). والصفصف: الذي ليس عليه نبات (¬٤). (ز)
﴿لَا تَرَى فِيهَا عِوَجًا وَلَا أَمْتًا (١٠٧)﴾
٤٨٣١٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿لا ترى فيها عوجا﴾ قال: واديًا، ﴿ولا أمتا﴾ قال: رابيةً (¬٥) (¬٦). (١٠/ ٢٣٩)
٤٨٣١١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: ﴿لا ترى فيها عوجا﴾ قال: ميلًا، ﴿ولا أمتا﴾ قال: الأمت: الأثر مثل الشِراك (¬٧). (١٠/ ٢٤٠)
٤٨٣١٢ - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله: ﴿لا ترى فيها عوجا ولا أمتا﴾، ما الأَمْت؟ قال: الشيءُ الشاخص مِن الأرض، قال فيه كعب بن زهير:
فأبصرت لمحةً مِن رأسِ عِكْرِشَةٍ (¬٨) ... في كافِر (¬٩) ما به أمْتٌ ولا شَرَفُ (¬١٠). (١٠/ ٢٤١)
٤٨٣١٣ - عن عكرمة، أنّه سُئِل عن قوله: ﴿لا ترى فيها عوجا ولا أمتا﴾. قال: كان ابنُ عباس يقول: هي الأرض الملساء التي ليس فيها رابية مرتفعة ولا
Juz 14, halaman 410 ›
انخفاض (¬١). (١٠/ ٢٤٠)
٤٨٣١٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: ﴿لا ترى فيها عوجا﴾ قال: خَفْضًا، ﴿ولا أمتا﴾ قال: ارتفاعًا (¬٢). (١٠/ ٢٤٠)
٤٨٣١٥ - عن الضحاك بن مزاحم، في الآية، قال: العِوَج: الارتفاع. والأَمْت: الهبوط (¬٣). (١٠/ ٢٤١)
٤٨٣١٦ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جويبر- قوله: ﴿لا ترى فيها عوجا﴾ قال: العوج: يقول: لا ترى فيها وادِيًا، ﴿ولا أمتا﴾ الأمت: النَّبْكُ (¬٤). (ز)
٤٨٣١٧ - عن عكرمة مولى ابن عباس في الآية قال: يعني: بالأمت حُفَرًا (¬٥). (١٠/ ٢٤١)
٤٨٣١٨ - قال الحسن البصري: غمار البحور ورؤوس الجبال سواء (¬٦). (ز)
٤٨٣١٩ - قال الحسن البصري: العِوَج: ما انخفض مِن الأرض. والأَمْت: ما نَشَزَ مِن الرَّوابي (¬٧). (ز)
٤٨٣٢٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: ﴿لا ترى فيها عوجا﴾ قال: صَدْعًا، ﴿ولا أمتا﴾ قال: أكَمَة (¬٨).
(١٠/ ٢٤٠)
٤٨٣٢١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: الأَمْت: الحدَب (¬٩). (ز)
٤٨٣٢٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿لا ترى فيها عوجا﴾ يعني: خفضًا، ﴿ولا أمتا﴾ يعني: رفعًا (¬١٠). (ز)
٤٨٣٢٣ - عن سفيان الثوري، في قوله: ﴿لا ترى فيها عوجا ولا أمتا﴾، قال: العوج: الشق. والأمت: المكان المرتفع (¬١١). (ز)
Juz 14, halaman 411 ›
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.
