Tafsir QS. Al-Mu'minun: 14 المؤمنون

﴿ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِينٍ (١٣)﴾

٥١٤٥٩ - عن عبد الله بن عباس مرفوعًا: «النُّطْفَة التي يُخلق منها الولد تَرْعُدُ لها الأعضاءُ والعروق كلها، إذا خرجت وقَعَتْ في الرَّحِم» (¬١). (١٠/ ٥٧٢)

٥١٤٦٠ - عن عبد الله بن مسعود، قال: إنّ النطفة إذا وقعت في الرَّحِم طارت في كل شعر وظفر، فتمكث أربعين يومًا، ثم تنحدر في الرَّحِم فتكون عَلَقَة (¬٢). (١٠/ ٥٧٢)

٥١٤٦١ - عن قتادة بن دعامة، في قوله: ﴿ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين﴾ قال: بدء آدم خلق من طين، ﴿ثم جعلناه نطفة﴾ قال: ذرية آدم (¬٣). (١٠/ ٥٧١)

٥١٤٦٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ثم جعلناه نطفة﴾ يعني: ذرية آدم ﴿في قرار مكين﴾ يعني: الرحم، تمكن النطفة في الرحم (¬٤). (ز)

٥١٤٦٣ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿ثم جعلناه نطفة في قرار مكين﴾ الرحم (¬٥). (ز)

﴿ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً﴾

٥١٤٦٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ثم خلقنا النطفة علقة﴾، يقول: تَحَوَّل الماءُ فصار دمًا (¬٦). (ز)

Juz 15, halaman 269 ›

٥١٤٦٥ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة﴾، يكون في بطن أُمِّه نطفة أربعين ليلة، ثم علقة أربعين ليلة، ثم يكون مضغة أربعين ليلة (¬١). (ز)

﴿فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً﴾

٥١٤٦٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فخلقنا العلقة مضغة﴾، يعني: فتَحَوَّل الدمُ فصار لحمًا مثل المضغة (¬٢). (ز)

﴿فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا﴾

قراءات:

٥١٤٦٧ - عن عبد الله بن عباس أنه كان يقرأ: ﴿فَخَلَقْنا المُضْغَةَ عِظامًا﴾ (¬٣). (١٠/ ٥٧٣)

٥١٤٦٨ - عن قتادة بن دعامة أنه كان يقرأ: (فَخَلَقْنا المُضْغَةَ عَظْمًا فَكَسَوْنا العِظامَ لَحْمًا) (¬٤). (١٠/ ٥٧٣)

٥١٤٦٩ - عن عاصم أنه قرأ: «فَخَلَقْنا المُضْغَةَ عَظْمًا» بغير ألف، «فَكَسَوْنا العَظْمَ» على واحدة (¬٥). (١٠/ ٥٧٤)

٥١٤٧٠ - قال يحيى بن سلّام: قال: ﴿فَخَلَقْنا المُضْغَةَ عِظامًا﴾ يعني: جماعة العظام في قراءة مَن قرأها: «عَظْمًا»، وهي تقرأ: ﴿عِظامًا﴾ يعني: جماعة العظام عظمًا عظمًا ... ، ﴿فَكَسَوْنا العِظامَ﴾ وبعضهم يقرأها: «العَظْمَ» (¬٦) [٤٥٢٨]. (ز)

Juz 15, halaman 270 ›

﴿ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ﴾

٥١٤٧١ - عن علي بن أبي طالب -من طريق زيد بن علي، عن أبيه- قال: إذا نَمَت النطفةُ أربعة أشهر بُعِث إليها ملك، فنفخ فيها الروح في الظلمات الثلاث، فذلك قوله: ﴿ثم أنشأناه خلقا آخر﴾، يعني: نفخ الروح فيه (¬١). (١٠/ ٥٧٨)

٥١٤٧٢ - عن عبد الله بن عباس، ﴿ثم أنشأناه خلقا آخر﴾، قال: الشَّعَر والأسنان (¬٢). (١٠/ ٥٧٤)

٥١٤٧٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء- ﴿ثم أنشأناه خلقا آخر﴾، قال: نفخ الروح فيه (¬٣). (١٠/ ٥٧٤)

٥١٤٧٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- في قوله: ﴿ثم أنشأناه خلقا آخر﴾، يقول: خرج من بطن أمه بعد ما خُلِق، فكان مِن بدء خلقه الآخر أن اسْتَهَلَّ، ثم كان مِن خلقه أن دَلَّه على ثدي أمه، ثم كان مِن خلقه أن علم كيف يبسط رجليه، إلى أن قعد، إلى أن حَبا، إلى أن قام على رجليه، إلى أن مشى، إلى أن فُطِم، فعلم كيف يشرب ويأكل مِن الطعام، إلى أن بلغ الحُلُم، إلى أن بلغ أن يَتَقَلَّب في البلاد (¬٤). (١٠/ ٥٧٨)

٥١٤٧٥ - عن عبد الله بن عمر: استواء الشباب (¬٥). (ز)

٥١٤٧٦ - عن أبي العالية الرِّياحِيِّ -من طريق الربيع- ﴿ثم أنشأناه خلقا آخر﴾، قال: جعل فيه الروح (¬٦). (١٠/ ٥٧٤)

Juz 15, halaman 271 ›