وجملة: «إنّ ربّك … » لا محلّ لها معطوفة على جملة إنّ في ذلك.
وجملة: «هو العزيز … » في محلّ رفع خبر إنّ.
﴿وَإِذْ نادى رَبُّكَ مُوسى أَنِ اِئْتِ الْقَوْمَ الظّالِمِينَ (١٠) قَوْمَ فِرْعَوْنَ أَلا يَتَّقُونَ (١١)﴾
الإعراب:
(الواو) استئنافيّة (إذ) مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر (أن) تفسيريّة (¬١)
جملة: «نادى ربّك … » في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة: «ائت … » لا محلّ لها تفسيريّة
(١١) (قوم) بدل من القوم منصوب مثله (ألا) أداة عرض فيها معنى التعجّب
وجملة: «يتّقون … » لا محلّ لها استئناف بياني.
﴿قالَ رَبِّ إِنِّي أَخافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ (١٢) وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلا يَنْطَلِقُ لِسانِي فَأَرْسِلْ إِلى هارُونَ (١٣) وَلَهُمْ عَلَيَّ ذَنْبٌ فَأَخافُ أَنْ يَقْتُلُونِ (١٤)﴾
الإعراب:
(ربّ) منادى مضاف منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل الياء المحذوفة للتخفيف … والياء المحذوفة مضاف إليه، والنون المذكورة في (يكذّبون) نون الوقاية، جاءت قبل الياء المحذوفة لمناسبة فاصلة الآية.
Juz 10, halaman 56 ›
جملة: «قال … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة النداء … في محلّ نصب مقول القول (¬١).
وجملة: «إنّي أخاف … » لا محلّ لها جواب النداء.
وجملة: في محلّ رفع خبر إنّ.
وجملة: «أخاف» في محلّ رفع خبر إنّ.
وجملة: «يكذّبون … » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن).
والمصدر المؤوّل «أن يكذّبون» في محلّ نصب مفعول به عامله أخاف.
(١٣) (الواو) عاطفة-أو استئنافيّة-،والثانية عاطفة فقط (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (¬٢)، (إلى هارون) متعلّق ب (أرسل)،وعلامة الجرّ الفتحة، ممنوع من الصرف.
وجملة: «يضيق صدري .. » في محلّ رفع معطوفة على جملة أخاف (¬٣).
وجملة: «لا ينطلق لساني .. » في محلّ رفع معطوفة على جملة يضيق صدري.
وجملة: «أرسل إلى هارون … » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن أصبح رسولا فأرسل
(١٤) (الواو) استئنافيّة (لهم) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ (ذنب)، (عليّ) متعلّق بالخبر المحذوف (الفاء) عاطفة (¬٤)، (أن يقتلون) مثل أن يكذّبون
Juz 10, halaman 57 ›
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.
