﴿وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (١٩١)﴾
الإعراب مر إعرابها في الآية (٦٨) من الشعراء.
﴿وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعالَمِينَ (١٩٢)﴾
الإعراب ﴿وَإِنَّهُ﴾: (الواو): استئنافية. (إن): حرف توكيد ونصب. (الهاء): اسمها.
﴿لَتَنْزِيلُ﴾ (اللام): المزحلقة. (تنزيل): خبر (إن) مرفوع. ﴿رَبِّ﴾: مضاف إليه مجرور.
﴿الْعالَمِينَ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء، وجملة (إنه ... ) استئنافية.
﴿نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (١٩٣)﴾
الإعراب ﴿نَزَلَ﴾: فعل ماض مبني. ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من (الروح).
﴿الرُّوحُ﴾: فاعل مرفوع. ﴿الْأَمِينُ﴾: نعت مرفوع، وجملة (نزل .. ) في محل رفع خبر ثان ل (إن) أو [استئنافية].
﴿عَلى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ (١٩٤)﴾
الإعراب ﴿عَلى قَلْبِكَ﴾: جار ومجرور متعلق ب (نزل) و (الكاف): مضاف إليه ﴿لِتَكُونَ﴾ (اللام): للتعليل. (تكون): فعل مضارع ناسخ منصوب بأن مضمرة وأن وما دخلت عليه في تأويل مصدر مجرور باللام متعلق ب (نزل) واسم (تكون) ضمير مستتر (هو). ﴿مِنَ الْمُنْذِرِينَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (تكون).
﴿بِلِسانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ (١٩٥)﴾
الإعراب ﴿بِلِسانٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب (نزل) أو [المنذرين]. ﴿عَرَبِيٍّ﴾: نعت مجرور ﴿مُبِينٍ﴾: نعت مجرور.
﴿وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ (١٩٦)﴾
الإعراب ﴿وَإِنَّهُ﴾ (الواو): عاطفة. (إنه): حرف توكيد ونصب. و (الهاء): اسمها.
﴿لَفِي﴾ (اللام): المزحلقة (في زبر): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (إن). ﴿الْأَوَّلِينَ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء والجملة لا محل لها بالعطف على جملة (إنه لتنزيل).