Tafsir QS. Asy-Syu'ara': 4 الشعراء

الخامس: يخطب علي رافعا صوته.

ملاحظة: قد يكون الاستفهام والموصوف مقدرين:

الأول، نحو: مقيم سعيد أم منصرف؟ الثاني، كقول الشاعر:

كناطح صخرة يوما ليوهنها … فلم يضرها وأوهى قرنه الوعل

ملاحظة هامة: صيغ مبالغة اسم الفاعل تعمل عمله، وكذلك منه المثنى والجمع، وبشروطه السابقة.

﴿إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّماءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ لَها خاضِعِينَ (٤) وَما يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنَ الرَّحْمنِ مُحْدَثٍ إِلاّ كانُوا عَنْهُ مُعْرِضِينَ (٥) فَقَدْ كَذَّبُوا فَسَيَأْتِيهِمْ أَنْبؤُا ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ (٦)﴾

الإعراب:

(عليهم) متعلّق ب (ننزّل)، (من السماء) متعلّق ب (ننزّل) (¬١)، (الفاء) عاطفة (لها) متعلّق بالخبر خاضعين.

جملة: «نشأ … » لا محلّ لها استئناف تعليليّ.

وجملة: «ننزّل … » لا محلّ لها جواب شرط غير مقترنة بالفاء.

وجملة: «ظلّت أعناقهم … » لا محلّ لها معطوفة على جملة الجواب (¬٢).

(٥) (الواو) عاطفة (ما) نافية (ذكر) مجرور لفظا مرفوع محلا فاعل يأتيهم (من الرحمن) متعلّق بنعت لذكر (¬٣) (إلاّ) أداة حصر (عنه) متعلّق بالخبر معرضين.

Juz 10, halaman 53 ›

وجملة: «ما يأتيهم … » لا محلّ لها معطوفة على جملة إن نشأ.

وجملة: «كانوا عنه معرضين .. » في محلّ نصب حال من ضمير الغائب المفعول.

(٦) (الفاء) تعليليّة (قد) حرف تحقيق (الفاء) الثانية رابطة لجواب شرط مقدّر (السين) حرف استقبال (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ مضاف إليه (به) متعلّق ب (يستهزئون).

وجملة: «كذّبوا … » لا محلّ لها تعليليّة.

وجملة: «يأتيهم … » جواب شرط مقدّر أي إن يكذّبوا فسيأتيهم

وجملة: «كانوا به يستهزئون» لا محلّ لها صلة الموصول (ما).

وجملة: «يستهزئون» في محلّ نصب خبر كانوا.

الصرف:

(خاضعين)،جمع خاضع اسم فاعل من الثلاثي خضع وزنه فاعل والجمع فاعلين.

البلاغة

المخالفة في العطف: في قوله تعالى ﴿فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ لَها خاضِعِينَ﴾.

قوله تعالى فظلّت معطوف على الجزاء الذي هو ننزل، لأنه لو قيل: أنزلنا، لكان صحيحا. ولعله كان مما يقتضيه السياق. ولكنه خولف لأن في عطف الماضي على المستقبل إشعارا بتحقيقه وأنه كائن لا محالة، لأن الفعل الماضي يدل على وجود الفعل وكونه مقطوعا، وله في القرآن نظائر سترد في مواضعها.

المجاز العقلي: في قوله تعالى ﴿أَعْناقُهُمْ لَها خاضِعِينَ﴾.

Juz 10, halaman 54 ›