٥٦٠١٤ - قال مقاتل بن سليمان، في قوله: ﴿والذي أطمع﴾: يعني: أرجو ﴿أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين﴾ يعني: يوم الحساب. يقول: أنا أعبد الذي يفعل هذا بي، ولا أعبد غيره. وخطيئة إبراهيم ثلاث كذبات: حين قال عن سارة: هذه أختي، وحين قال: ﴿إنى سقيم﴾ [الصافات: ٢٩]، وحين قال: ﴿بل فعله كبيرهم هذا﴾ [الأنبياء: ٦٣]، إحداهن لنفسه، واثنتان لله ﷿ ربه -تعالى ذِكْرُه-، ﴿يوم الدين﴾ يعني: يوم الحساب (¬١) [٤٨٠٠]. (ز)
٥٦٠١٥ - قال يحيى بن سلّام: ﴿والذي أطمع﴾ وهو طمع اليقين (¬٢). (ز)
﴿رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا﴾
٥٦٠١٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قال: الحُكْم: العِلْم (¬٣). (ز)
٥٦٠١٧ - قال عبد الله بن عباس: معرفة حدود الله، وأحكامِه (¬٤). (ز)
٥٦٠١٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق سفيان، عن رجل-: الحُكم: هو القرآن (¬٥). (ز)
٥٦٠١٩ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق إسماعيل بن مسلم- قوله: ﴿هب
Juz 16, halaman 299 ›
لي حكمًا﴾، قال: الحُكْم: اللُّبّ (¬١). (ز)
٥٦٠٢٠ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- ﴿هب لي حكمًا﴾، قال: الحُكْم: النبوة (¬٢). (ز)
٥٦٠٢١ - قال محمد بن السائب الكلبي: النبوة (¬٣). (ز)
٥٦٠٢٢ - قال مقاتل بن سليمان: فقال: ﴿رب هب لي حكما﴾، يعني: الفَهْم، والعلم (¬٤). (ز)
٥٦٠٢٣ - قال يحيى بن سلّام: قوله ﷿: ﴿رب هب لي حكما﴾ ثبِّتني على النبوة (¬٥) [٤٨٠١]. (ز)
﴿وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ (٨٣)﴾
٥٦٠٢٤ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿وألحقني بالصالحين﴾: يعني: أهل الجنة (¬٦). (١١/ ٢٦٩)
٥٦٠٢٥ - قال مقاتل بن سليمان: فقال: ﴿وألحقني بالصالحين﴾، يعني: الأنبياء? (¬٧). (ز)
٥٦٠٢٦ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق أصبغ- في قوله: ﴿وألحقني بالصالحين﴾، قال: مع الأنبياء والمؤمنين (¬٨). (ز)
٥٦٠٢٧ - قال يحيى بن سلّام: قوله ﷿: ﴿وألحقني بالصالحين﴾ أهل الجنة (¬٩). (ز)
Juz 16, halaman 300 ›
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.
