﴿وَلَقَدْ آتَيْنا داوُدَ وَسُلَيْمانَ عِلْماً وَقالا الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي فَضَّلَنا عَلى كَثِيرٍ مِنْ عِبادِهِ الْمُؤْمِنِينَ (١٥)﴾
الإعراب ﴿وَلَقَدْ﴾ (الواو): استئنافية. (اللام): لام قسم مقدر. (قد): للتحقيق.
﴿آتَيْنا﴾: فعل ماض مبني و (نا) فاعل. ﴿داوُدَ﴾: مفعول به منصوب ﴿وَسُلَيْمانَ﴾ (الواو):
عاطفة. (سليمان): معطوف منصوب. ﴿عِلْماً﴾: مفعول به ثان منصوب، والجملة جواب قسم مقدر، وجملة القسم المقدرة استئنافية. ﴿وَقالا﴾ (الواو): عاطفة. (قالا): فعل ماض مبني و (الألف): فاعل، والجملة لا محل لها معطوفة على مقدر أي (فعملا بما أعطيناهما وقالا ... ).
﴿الْحَمْدُ﴾: مبتدأ مرفوع. ﴿لِلّهِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر، وجملة ﴿الْحَمْدُ لِلّهِ﴾: في محل نصب مقول القول. ﴿الَّذِي﴾: نعت. ﴿فَضَّلَنا﴾: فعل ماض مبني و (نا): فاعل، والجملة صلة الموصول. ﴿عَلى كَثِيرٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب (فضلنا). ﴿مِنْ عِبادِهِ﴾:
جار ومجرور متعلق بنعت ل: (كثير) و (الهاء): مضاف إليه. ﴿الْمُؤْمِنِينَ﴾: نعت مجرور بالياء ل (عباد).
﴿وَوَرِثَ سُلَيْمانُ داوُدَ وَقالَ يا أَيُّهَا النّاسُ عُلِّمْنا مَنْطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هذا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ (١٦)﴾
الإعراب ﴿وَوَرِثَ﴾ (الواو): عاطفة. (ورث): فعل ماض مبني. ﴿سُلَيْمانُ﴾: فاعل مرفوع.
﴿داوُدَ﴾: مفعول به منصوب، والجملة لا محل لها بالعطف على جملة (ولقد آتينا). ﴿وَقالَ﴾ (الواو): عاطفة. (قال): فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة لا محل لها بالعطف على الجملة السابقة. ﴿يا أَيُّهَا﴾ (يا): للنداء. (أي): منادى مبني و (ها): للتنبيه. ﴿النّاسُ﴾: بدل مرفوع وجملة (يا أيّها النّاس): جملة النداء في محل نصب مقول القول. ﴿عُلِّمْنا﴾: فعل ماض مبني للمفعول و (نا): نائب فاعل. ﴿مَنْطِقَ﴾: مفعول به ثان منصوب. ﴿الطَّيْرِ﴾: مضاف إليه مجرور، والجملة لا محل لها جواب النداء. ﴿وَأُوتِينا﴾ (الواو): عاطفة. (أوتينا): مثل (علمنا).
ومعطوفة عليها. ﴿مِنْ كُلِّ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أوتينا). ﴿شَيْءٍ﴾: مضاف إليه مجرور.
﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿هذا﴾: اسم (إن). ﴿لَهُوَ﴾ (اللام): المزحلقة. (هو):
ضمير فصل. ﴿الْفَضْلُ﴾: خبر (إن) مرفوع. ﴿الْمُبِينُ﴾: نعت مرفوع، وجملة (إن ... ) اعتراضية.