Tafsir QS. An-Naml: 88 النمل

الصاغِر الراغِم؛ لأنّ المرء إذا فزِع إنّما همته الهرب مِن الأمر الذي فزِع منه، فلما نفخ في الصور فزعوا، فلم يكن لهم من الله منجى (¬١). (١١/ ٤١٤)

٥٧٩٥٤ - قال يحيى بن سلّام: قوله ﷿: ﴿وكل أتوه داخرين﴾، يعني: النفخة الآخرة (¬٢). (ز)

﴿وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً﴾

٥٧٩٥٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿وترى الجبال تحسبها جامدة﴾، قال: قائِمة (¬٣) [٤٩١٥].

(١١/ ٤١٥)

٥٧٩٥٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد-: ﴿وترى الجبال تحسبها جامدة﴾ أي: تحسبها ثابتة في أصولها لا تتحرك، ﴿وهي تمر مر السحاب﴾ (¬٤). (١١/ ٤١٥)

٥٧٩٥٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وترى الجبال تحسبها جامدة﴾، يعني: تحسبها مكانها (¬٥). (ز)

٥٧٩٥٨ - قال يحيى بن سلّام: قوله ﷿: ﴿وترى الجبال تحسبها جامدة﴾ ساكنة (¬٦). (ز)

﴿وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ﴾

٥٧٩٥٩ - عن أبي هريرة أنّه قال: حدَّثنا رسول الله ﷺ، قال: « ... يُسَيِّر اللهُ الجبالَ، فتمر مر السحاب، ثم يجعلها سرابًا، وترجُّ الأرضُ بأهلها رجًّا ... » (¬٧). (ز)

Juz 16, halaman 627 ›

٥٧٩٦٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وهي تمر مر السحاب﴾ فتستوي في الأرض (¬١). (ز)

٥٧٩٦١ - قال يحيى بن سلّام: ﴿وهي تمر مر السحاب﴾ تكون ﴿كالعهن المنفوش﴾ [القارعة: ٥] كالصوف المنفوش، وتكون ﴿كثيبا مهيلا﴾ [المزمل: ١٤]، وتُبَسُّ بسًّا كما يُبَسُّ السويق، وتكون سرابًا، ثم تكون ﴿هباء منبثا﴾ [الواقعة: ٦]، فذلك حين تذهب مِن أصولها فلا يُرى منها شيء، فتصير الأرض كلها مستوية (¬٢). (ز)

﴿صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ (٨٨)﴾

٥٧٩٦٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿صنع الله الذي أتقن كل شيء﴾، قال: أحْكَم كل شيء (¬٣).

(١١/ ٤١٥)

٥٧٩٦٣ - عن عطاء الخراساني =

٥٧٩٦٤ - وسفيان الثوري، مثل ذلك (¬٤). (ز)

٥٧٩٦٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: ﴿صنع الله الذي أتقن كل شيء﴾، يقول: أحسن كل شيء خلقه وأوثقه (¬٥). (١١/ ٤١٥)

٥٧٩٦٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- ﴿الذي أتقن كل شيء﴾، قال: أتْرَص (¬٦) كل شيء، وسوّى (¬٧). (١١/ ٤١٥)

٥٧٩٦٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- ﴿أتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ﴾: أحصى كل شيء (¬٨). (ز)

٥٧٩٦٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق أبي يحيى- قال: أحسن كل شيء (¬٩). (ز)

Juz 16, halaman 628 ›