Kitab tafsir: Mausu'atu At-Tafsiril Ma'tsur
· Pengarang: مجموعة من المؤلفين
﴿فَعَلِمُوا أَنَّ الْحَقَّ لِلَّهِ﴾
٥٩١٦٥ - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: قوله ﴿أن الحق لله﴾، يعني: التوحيد (¬١). (ز)
٥٩١٦٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فعلموا أن الحق لله﴾، يعني: التوحيد لله ﷿ (¬٢). (ز)
٥٩١٦٧ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿فعلموا﴾ يومئذ (¬٣). (ز)
﴿وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ (٧٥)﴾
٥٩١٦٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك-: ﴿وضل عنهم﴾ في القيامة ﴿ما كانوا يفترون﴾ يكذبون في الدنيا (¬٤). (١١/ ٥٠٢)
٥٩١٦٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق أبي نجيح- في قوله: ﴿وضل عنهمما كانوا يفترون﴾: ما كانوا يعبدون ويقولون (¬٥). (ز)
٥٩١٧٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وضل عنهم﴾ في الآخرة ﴿ماكانوا يفترون﴾ في الدنيا بأنّ مع الله سبحانه شريكًا (¬٦). (ز)
٥٩١٧١ - قال يحيى بن سلّام: ﴿وضل عنهم ما كانوا يفترون﴾ أوثانهم التي كانوا يعبدونها (¬٧). (ز)
﴿إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوسَى﴾
٥٩١٧٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- ﴿إن قارون كان من قوم موسى﴾، قال: كان ابنَ عمِّه (¬٨).
(١١/ ٥٠٢)
٥٩١٧٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مقاتل بن سليمان، وجويبر، عن
Juz 17, halaman 200 ›
الضحاك- أنّه قال في هذه الآية: ﴿إن قارون كان من قوم موسى فبغى عليهم﴾: يعني: كان ابنَ عمِّ موسى، وكان قارون بن يصهر بن لاوي (¬١). (ز)
٥٩١٧٤ - عن إبراهيم النخعي -من طريق سماك- قال: كان قارونُ ابنَ عمِّ موسى (¬٢). (١١/ ٥٠٤)
٥٩١٧٥ - عن عبد الله بن الحارث بن نوفل =
٥٩١٧٦ - وسماك بن حرب، مثله (¬٣). (ز)
٥٩١٧٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: كان قارونُ ابنَ عم موسى أخي أبيه، وكان قطع البحر مع بني إسرائيل، وكان يُسَمّى: النورَ؛ مِن حسن صوته بالتوراة، ولكن عدو الله نافق كما نافق السامريُّ، فأهلكه الله لِبَغْيِه (¬٤). (١١/ ٥٠٥)
٥٩١٧٨ - عن مالك بن دينار -من طريق جعفر بن سليمان الضبعي- قال: بلغني: أنّ موسى بن عمران كان ابنَ عمِّ قارون (¬٥). (ز)
٥٩١٧٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿إن قارون كان من قوم موسى﴾، يعني: مِن بني إسرائيل، وكان ابنَ عمِّه؛ قارون بن أصهر بن قوهث بن لاوي بن يعقوب، وموسى بن عمران بن قوهث (¬٦). (ز)
٥٩١٨٠ - عن عبد الملك ابن جريج -من طريق حجاج- في قوله: ﴿إن قارون كان من قوم موسى﴾، قال: كان ابن عمه أخي أبيه؛ قارون بن يصهر بن قاهث أو قاهب، وموسى بن عرمرم (¬٧) بن قاهث أو قاهب. وعرمرم بالعربية: عِمْران (¬٨). (١١/ ٥٠٤)
٥٩١٨١ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة-: أن يصهر بن قاهث تزوج سميتَ بنت بتاويت بن بركنا بن يقسان بن إبراهيم، فولدت له عمران بن يصهر،
Juz 17, halaman 201 ›
وقارون بن يصهر، فنكح عمران يحيب بنت شمويل بن بركنا بن يقسان بن إبراهيم، فولدت له هارون بن عمران، وموسى بن عمران صفيَّ اللهِ ونبيه (¬١) [٤٩٨٩]. (ز)
٥٩١٨٢ - قال يحيى بن سلّام: ﴿إن قارون كان من قوم موسى﴾ كان ابنَ عمِّه أخي أبيه (¬٢). (ز)
﴿فَبَغَى عَلَيْهِمْ﴾
٥٩١٨٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- ﴿إن قارون كان من قوم موسى﴾، قال: كان ابنَ عمِّه، وكان يتبع العلم حتى جمع عِلْمًا، فلم يزل في أمره ذلك حتى بغى على موسى وحَسَدَه (¬٣). (١١/ ٥٠٢)
٥٩١٨٤ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق جويبر- في قوله: ﴿فبغى عليهم﴾، قال: الكفر بالله (¬٤). (ز)
٥٩١٨٥ - عن شَهْر بن حَوْشَب -من طريق ليث- في قوله: ﴿إن قارون كان من قوم موسى فبغى عليهم﴾، قال: زاد عليهم في طول ثيابه شِبرًا (¬٥). (١١/ ٥٠٥)
Juz 17, halaman 202 ›
Pembahasan ayat ini masih 8 halaman lagi. Lanjut membaca di kitab
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.
