Lewati ke konten

Tafsir QS. Ali Imran: 104 آل عمران

وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿١٠٤﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (30)

Kitab tafsir: I'rab al-Qur'an al-Karim · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

معطوفة على جملة: (اعتصموا). [أو استئنافية]. ﴿إِذْ﴾: ظرف زمان للماضي، مبني في محلّ نصب، متعلّق ب ﴿نِعْمَتَ﴾. [أو بدل من ﴿نِعْمَتَ﴾]. ﴿كُنْتُمْ﴾: (كان): فعل ماض ناقص.

و (التاء): اسم (كان). ﴿أَعْداءً﴾: خبر (كان) منصوب. وجملة: ﴿كُنْتُمْ أَعْداءً﴾: في محلّ جر مضاف إليه. ﴿فَأَلَّفَ﴾ (الفاء): عاطفة. (ألف): فعل ماض. والفاعل مستتر: هو. ﴿بَيْنَ﴾: ظرف مكان منصوب، متعلّق ب (ألف). ﴿قُلُوبِكُمْ﴾: مضاف إليه مجرور، و (الكاف): مضاف إليه، و (الميم): علامة الجمع. وجملة: (ألف): في محلّ جر معطوفة على جملة: ﴿كُنْتُمْ﴾.

﴿فَأَصْبَحْتُمْ﴾: (الفاء): عاطفة. (أصبحتم): مثل ﴿كُنْتُمْ﴾. ﴿بِنِعْمَتِهِ﴾: جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف حال من ﴿إِخْواناً،﴾ و (الهاء): مضاف إليه. ﴿إِخْواناً﴾: خبر (أصبح) منصوب. [ويجوز أن يتعلّق ﴿بِنِعْمَتِهِ﴾ بمحذوف خبر (أصبح).و ﴿إِخْواناً﴾: حال من ضمير المخاطب في (أصبحتم)].وجملة: (أصبحتم): في محلّ جر معطوفة على جملة: (ألف). (الواو): عاطفة. [أو استئنافية]. ﴿كُنْتُمْ﴾ مثل (الأول). ﴿عَلى شَفا﴾: جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف خبر ﴿كُنْتُمْ﴾. ﴿حُفْرَةٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿مِنَ النّارِ﴾: جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل ﴿حُفْرَةٍ﴾. وجملة: (كنتم على شفا): معطوفة على جملة: ﴿كُنْتُمْ﴾ الأول. [أو استئنافية]. ﴿فَأَنْقَذَكُمْ﴾: (الفاء): عاطفة. (أنقذ): مثل (ألّف).و (الكاف): ضمير، مفعول به.

﴿مِنْها﴾: جارّ ومجرور، متعلّق ب (أنقذ).وجملة: (أنقذكم): معطوفة على جملة: (كنتم على شفا).

﴿كَذلِكَ﴾: (الكاف): حرف جر. (ذا): اسم إشارة مبني في محلّ جر، متعلق بمفعول مطلق محذوف؛ أي: يبين الله لكم بيانا مثل ذلك. والله أعلم. و (اللام): للبعد. و (الكاف): للخطاب.

﴿يُبَيِّنُ﴾: مضارع مرفوع. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. ﴿لَكُمْ﴾: جارّ ومجرور، متعلّق ب ﴿يُبَيِّنُ﴾. ﴿آياتِهِ﴾: (آيات): مفعول به منصوب بالكسرة، و (الهاء): ضمير مضاف إليه.

وجملة: ﴿يُبَيِّنُ اللهُ﴾: استئنافية. ﴿لَعَلَّكُمْ﴾: (لعلّ): حرف ناسخ، للترجّي. و (الكاف):

ضمير اسم (لعلّ). ﴿تَهْتَدُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة:

﴿تَهْتَدُونَ﴾: في محل رفع خبر (لعل).وجملة: ﴿لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ﴾: تعليلية.

١٠٤ - ﴿وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (١٠٤)﴾

الإعراب

Juz 1, halaman 298 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →