١٠٦ - ﴿يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اِسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذابَ بِما كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ (١٠٦)﴾
الإعراب
﴿يَوْمَ﴾: ظرف زمان منصوب، متعلق بالخبر المحذوف لكلمة ﴿عَذابٌ﴾ في الآية السابقة؛ أي: عذاب مستقر لهم يوم ... إلخ. ﴿تَبْيَضُّ﴾: مضارع مرفوع. ﴿وُجُوهٌ﴾: فاعل مرفوع. وجملة: ﴿تَبْيَضُّ﴾: في محلّ جر مضاف إليه. (الواو): عاطفة. ﴿وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ﴾:
مثل: ﴿تَبْيَضُّ وُجُوهٌ﴾. ﴿فَأَمَّا﴾: (الفاء): تفريعية. [أو استئنافية]. (أما): حرف شرط وتفصيل.
﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول مبني في محل رفع مبتدأ. ﴿اِسْوَدَّتْ﴾: فعل ماض، و (التاء):
للتأنيث. ﴿وُجُوهُهُمْ﴾: (وجوه): فاعل مرفوع. و (الهاء): ضمير، مضاف إليه. وخبر المبتدإ:
محذوف، تقديره: فيقال لهم. وجملة: (تسودّ وجوه): في محلّ جر معطوفة على جملة:
﴿تَبْيَضُّ﴾. وجملة: ﴿الَّذِينَ اسْوَدَّتْ﴾: استئنافية. وجملة: ﴿اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ﴾: صلة الموصول: ﴿الَّذِينَ﴾. ﴿أَكَفَرْتُمْ﴾: (الهمزة): للاستفهام. (كفرتم): فعل ماض، و (التاء):
ضمير، فاعل. وجملة: ﴿أَكَفَرْتُمْ﴾: في محل رفع خبر المبتدإ ﴿الَّذِينَ،﴾ على تقدير مقول القول. ﴿بَعْدَ﴾: ظرف زمان منصوب، متعلق ب (كفرتم). ﴿إِيمانِكُمْ﴾: (إيمان): مضاف إليه مجرور. و (الكاف): ضمير، مضاف إليه. ﴿فَذُوقُوا﴾: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدّر.
(ذوقوا): فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو): فاعل. ﴿الْعَذابَ﴾: مفعول به منصوب.
﴿بِما﴾: (الباء): حرف جرّ. (ما): حرف مصدري. ﴿كُنْتُمْ﴾: فعل ماض ناقص، و (التاء) اسمه. ﴿تَكْفُرُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (ذوقوا): جواب شرط مقدّر في محلّ جزم؛ أي: إن كفرتم فذوقوا. وجملة: ﴿كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ﴾: صلة الموصول. الحرفي (ما).وجملة: ﴿تَكْفُرُونَ﴾: في محلّ نصب خبر ﴿كُنْتُمْ﴾.
١٠٧ - ﴿وَأَمَّا الَّذِينَ اِبْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَتِ اللهِ هُمْ فِيها خالِدُونَ (١٠٧)﴾
الإعراب
﴿وَأَمَّا﴾ (الواو): عاطفة. ﴿أَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ﴾: مثل إعراب: (أمّا الّذين اسودّت وجوههم) في الآية السابقة. ﴿فَفِي رَحْمَتِ﴾: (الفاء): واقعة في جواب (أمّا). (في رحمة):
جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف خبر المبتدإ ﴿الَّذِينَ﴾. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.
﴿هُمْ﴾: ضمير في محل رفع مبتدأ. ﴿فِيها﴾: جارّ ومجرور، متعلق ب ﴿خالِدُونَ﴾. ﴿خالِدُونَ﴾:
خبر المبتدإ مرفوع بالواو. وجملة: ﴿الَّذِينَ ابْيَضَّتْ﴾: معطوفة على الاستئنافية ﴿الَّذِينَ اسْوَدَّتْ﴾