Lewati ke konten

Tafsir QS. Ali Imran: 140 آل عمران

إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ ﴿١٤٠﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (30)

Kitab tafsir: I'rab al-Qur'an al-Karim · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

بحذف النون، و (الواو): فاعل. ﴿وَلا تَحْزَنُوا﴾: (الواو): عاطفة. (لا تحزنوا): مثل إعراب (لا تهنوا).وجملة: (لا تهنوا): استئنافية. وجملة: (لا تحزنوا): معطوفة على (لا تهنوا) الاستئنافية.

﴿وَأَنْتُمُ﴾: (الواو): حاليّة. (أنتم): ضمير، مبتدأ في محل رفع. ﴿الْأَعْلَوْنَ﴾: خبر المبتدإ مرفوع بالواو. وجملة: (أنتم الأعلون): في محل نصب حال. ﴿إِنْ﴾: حرف شرط جازم. ﴿كُنْتُمْ﴾:

(كان): فعل ماض ناقص مبني على السكون في محل جزم فعل الشرط، و (التاء): ضمير، اسم (كان). ﴿مُؤْمِنِينَ﴾: خبر (كان) منصوب بالياء. وجملة: ﴿إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾: استئنافية.

وجملة: ﴿كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾: جملة الشرط. وجواب الشرط محذوف.

١٤٠ - ﴿إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَتِلْكَ الْأَيّامُ نُداوِلُها بَيْنَ النّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَداءَ وَاللهُ لا يُحِبُّ الظّالِمِينَ (١٤٠)﴾

الإعراب

﴿إِنْ﴾: حرف شرط جازم. ﴿يَمْسَسْكُمْ﴾: (يمسس): مضارع مجزوم، فعل الشرط. و (الكاف): ضمير، مفعول به. ﴿قَرْحٌ﴾: فاعل مرفوع. وجملة: ﴿إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ﴾:

استئنافية. ﴿فَقَدْ﴾: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (قد): حرف تحقيق. ﴿مَسَّ﴾: فعل ماض.

﴿الْقَوْمَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿قَرْحٌ﴾: فاعل مرفوع. ﴿مِثْلُهُ﴾: (مثل): نعت ل ﴿قَرْحٌ﴾ مرفوع. و (الهاء): ضمير، مضاف إليه. وجملة: ﴿فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ﴾: في محل جزم جواب الشرط. ﴿وَتِلْكَ﴾: (الواو): استئنافية. (تلك): اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ. ﴿الْأَيّامُ﴾:

بدل من (تلك). ﴿نُداوِلُها﴾: (نداول): مضارع مرفوع. والفاعل مستتر تقديره: نحن. و (الهاء):

ضمير، مفعول به. ﴿بَيْنَ﴾: ظرف مكان منصوب، متعلق ب (نداول). ﴿النّاسِ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة: (تلك الأيام): استئنافية. وجملة: ﴿نُداوِلُها﴾: في محل رفع خبر المبتدإ (تلك). ﴿وَلِيَعْلَمَ﴾: (الواو): عاطفة. (اللام): للتعليل. (يعلم): مضارع منصوب ب (أن) مضمرة بعد اللام. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به. ﴿آمَنُوا﴾: فعل ماض مبني على الضم، و (الواو): فاعل. والمصدر المؤول: (أن يعلم الله): في محلّ جر باللام، متعلق ب ﴿نُداوِلُها﴾. وجملة: (يعلم الله): صلة الموصول الحرفي (أن).

وجملة: ﴿آمَنُوا﴾: صلة الموصول ﴿الَّذِينَ﴾. ﴿وَيَتَّخِذَ﴾: (الواو): عاطفة. (يتّخذ):

مضارع منصوب، معطوف على (يعلم).والفاعل مستتر، تقديره: هو. ﴿مِنْكُمْ﴾: جارّ ومجرور، متعلّق ب (يتّخذ). ﴿شُهَداءَ﴾: مفعول به منصوب. وجملة: (يتّخذ): معطوفة على جملة: (يعلم).

(الواو): اعتراضية. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. ﴿لا﴾: حرف نفي. ﴿يُحِبُّ﴾: مضارع

Juz 1, halaman 318 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →