Tafsir QS. Ali Imran: 4 آل عمران

والثاني: بالعدل فيما اختصك به من شرف الرسالة. وإن قيل بأنه الصدق ففيه وجهان: أحدهما: بالصدق فيما تضمنه من أخبار القرون الخالية والأمم السالفة. والثاني: بالصدق فيما تضمنه من الوعد بالثواب على طاعته , والوعيد بالعقاب على معصيته. ﴿مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ﴾ أي لما قبله من كتاب ورسول , وإنما قيل لما قبله ﴿بَيْنَ يَدَيْهِ﴾ لأنه ظاهر له كظهور ما بين يديه. وفي قوله: ﴿مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ﴾ قولان: أحدهما: معناه مخبراً بما بين يديه إخبار صدق دل على إعجازه. والثاني: معناه أنه يخبر بصدق الأنبياء فيما أتوا به على خلاف من يؤمن ببعض ويكفر ببعض. قوله ﷿: ﴿ ... إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِآيَاتِ اللهِ﴾ فيه وجهان: أحدهما: بدلائله وحججه. والثاني: بآيات القرآن , قال ابن عباس يريد وفد نجران حين قَدِموا على رسول الله ﷺ لمحاجّته. ﴿لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ﴾ يعني عذاب جهنم. ﴿وَاللهُ عَزِيزٌ﴾ فيه وجهان: أحدهما: في امتناعه. الثاني: في قدرته. ﴿ذُو انتِقَامٍ﴾ فيه وجهان: أحدهما: ذو سطوة. والثاني: ذو اقتضاء.

Juz 1, halaman 368 ›