Lewati ke konten

Tafsir QS. Ali Imran: 66 آل عمران

هَاأَنْتُمْ هَؤُلَاءِ حَاجَجْتُمْ فِيمَا لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَاجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴿٦٦﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (30)

Kitab tafsir: Al-Jadwal fi I'rabil Qur'an · Pengarang: محمود صافي

جملة النداء: «يا أهل الكتاب» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «تحاجّون» لا محلّ لها جواب النداء.

وجملة: «أنزلت التوراة» في محلّ نصب حال.

وجملة: «تعقلون» لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي:

أغفلتم فلا تعقلون.

﴿ها أَنْتُمْ هؤُلاءِ حاجَجْتُمْ فِيما لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَاجُّونَ فِيما لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَاللهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ (٦٦)﴾

الإعراب:

(ها) حرف تنبيه (أنتم) ضمير بارز منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ (ها) مثل الأول (أولاء) اسم إشارة مبنيّ على الضمّ المقدّر على آخره منع من ظهوره حركة البناء الأصليّ في محلّ نصب على النداء، وقد حذف منه أداة النداء (¬١)، (حاججتم) فعل ماض مبنيّ على السكون .. و (تم) ضمير في محلّ رفع فاعل (في) حرف جرّ (ما) اسم موصول في محلّ جرّ متعلّق ب (حاججتم) (¬٢)، (اللام) حرف جرّ و (الكاف) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر مقدّم (الباء) حرف

Juz 2, halaman 209 ›

جرّ و (الهاء) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بحال محذوف من علم-وصف تقدّم على الموصوف- (علم) مبتدأ مؤخّر مرفوع (الفاء) عاطفة (لم تحاجّون) مرّ إعرابها في الآية السابقة (في ما) مثل الأول (¬١)، (ليس) فعل ماض ناقص (لكم به علم) خبر ليس واسمه وحال من اسمه كما مرّ.

(الواو) استئنافيّة (الله) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع (يعلم) مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (الواو) عاطفة (أنتم) ضمير منفصل مبني في محلّ رفع مبتدأ (لا) نافية (تعلمون) مضارع مرفوع .. والواو فاعل.

جملة: «أنتم … » حاججتم لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «النداء: «هؤلاء» لا محلّ لها اعتراضيّة.

وجملة: «حاججتم» في محلّ رفع خبر المبتدأ (أنتم).

وجملة: «لكم به علم» لا محلّ لها صلة الموصول (ما).

وجملة: «لم تحاجّون» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.

وجملة: «ليس لكم به علم» لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الثاني.

وجملة: «الله يعلم» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «يعلم» في محلّ رفع خبر المبتدأ (الله).

وجملة: «أنتم لا تعلمون» لا محلّ لها معطوفة على جملة الله يعلم.

وجملة: «لا تعلمون» في محلّ رفع خبر المبتدأ (أنتم).

الفوائد

١ - قال أبو عمرو بن العلاء، في قوله تعالى: «ها أنتم» إن هذه الهاء منقلبة عن همزة لتسهيل اللفظ، وتخلصا من التكرار، ولأن الهاء أخت الهمزة وهو رأي حسن وقليل الكلفة والتحمّل.

Juz 2, halaman 210 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →