Lewati ke konten

Tafsir QS. Ali Imran: 86 آل عمران

كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿٨٦﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (30)

Kitab tafsir: I'rab al-Qur'an al-Karim · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

(نحن): مبتدأ. ﴿لَهُ﴾: جارّ ومجرور، متعلّق ب (مسلمون). ﴿مُسْلِمُونَ﴾: خبر المبتدأ مرفوع بالواو.

وجملة: (ونحن له مسلمون): معطوفة على جملة: (لا نفرّق) في محل نصب.

٨٥ - ﴿وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِينَ (٨٥)﴾

الإعراب

﴿وَمَنْ﴾ (الواو): استئنافية. (من): اسم شرط جازم، مبتدأ. ﴿يَبْتَغِ﴾: مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف حرف العلة، فعل الشرط. والفاعل مستتر: هو. ﴿غَيْرَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿الْإِسْلامِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿دِيناً﴾: تمييز ل (غير). [أو بدلا من ﴿غَيْرَ﴾ منصوب].وجملة: (يبتغ): في محل رفع خبر المبتدأ (من).وجملة: (ومن يبتغ): استئنافية.

﴿فَلَنْ﴾: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (لن): حرف نفي ونصب واستقبال. ﴿يُقْبَلَ﴾: مضارع منصوب، مبني للمفعول. ونائب الفاعل مستتر: هو. وجملة: (لن يقبل منه): في محلّ جزم جواب الشرط. ﴿مِنْهُ﴾: جار ومجرور، متعلّق ب ﴿يُقْبَلَ﴾. (الواو): عاطفة. (هو): مبتدأ. ﴿فِي الْآخِرَةِ﴾: جار ومجرور، متعلق ب (الخاسرين). ﴿مِنَ الْخاسِرِينَ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر المبتدأ (هو).وجملة: (هو ... من الخاسرين): في محل جزم، معطوفة على جملة: (لن يقبل منه) جواب الشرط.

٨٦ - ﴿كَيْفَ يَهْدِي اللهُ قَوْماً كَفَرُوا بَعْدَ إِيمانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجاءَهُمُ الْبَيِّناتُ وَاللهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظّالِمِينَ (٨٦)﴾

الإعراب

﴿كَيْفَ﴾: اسم استفهام، مبني على الفتح، في محل نصب حال. ﴿يَهْدِي﴾:

مضارع مرفوع بضمة مقدره على الياء. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. ﴿قَوْماً﴾: مفعول به منصوب. وجملة: ﴿يَهْدِي اللهُ﴾: استئنافية. ﴿كَفَرُوا﴾: فعل ماض، و (الواو): فاعل.

﴿بَعْدَ﴾: ظرف زمان منصوب، متعلق ب (كفروا). ﴿إِيمانِهِمْ﴾: مضاف إليه مجرور، و (الهاء):

مضاف إليه. وجملة: ﴿كَفَرُوا﴾: في محل نصب نعت ل (قوما). ﴿وَشَهِدُوا﴾ (الواو): عاطفة.

(شهدوا): فعل ماض، و (الواو): فاعل. ﴿أَنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿الرَّسُولَ﴾: اسم (أنّ) منصوب. ﴿حَقٌّ﴾: خبر (أنّ) مرفوع. والمصدر المؤول: (أنّ الرّسول حقّ): في محل جر، متعلّق ب (شهدوا).وجملة: (شهدوا): في محل نصب، معطوفة على جملة: (كفروا). ﴿وَجاءَهُمُ﴾ (الواو): عاطفة. ﴿جاءَهُمُ﴾: فعل ماض، و (الهاء): مفعول به. ﴿الْبَيِّناتُ﴾: فاعل مرفوع. وجملة:

(جاءهم البيّنات): في محلّ نصب، معطوفة على جملة: (شهدوا). (الواو): استئنافية. ﴿اللهُ﴾:

Juz 1, halaman 288 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →