وجملة: «كفروا .. » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثاني.
وجملة: «كذّبوا … » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.
وجملة: «أولئك .. محضرون» في محلّ رفع خبر المبتدأ (الذين).
الصرف:
(روضة)،اسم للحديقة أو الجنة وزنه فعلة بفتح فسكون.
الفوائد
- الغناء في الجنة:
روي عن علي ﵁ قال: رسول الله ﷺ: إن في الجنة لمجتمعا للحور العين، يرفعن بأصوات لم يسمع الخلائق بمثلها، يقلن: نحن الخالدات فلا نبيد، ونحن الناعمات فلا نيأس، ونحن الراضيات فلا نسخط، طوبى لمن كان لنا وكنا له ..
﴿فَسُبْحانَ اللهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ (١٧) وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ (١٨) يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَيُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها وَكَذلِكَ تُخْرَجُونَ (١٩)﴾
الإعراب:
(الفاء) استئنافيّة (سبحان) مفعول مطلق لفعل محذوف منصوب (حين) ظرف منصوب متعلّق بالمصدر سبحان في المواضع الثلاثة، والفعلان (تمسون، تصبحون) تامّان أي تدخلون في المساء وفي الصباح، (الواو) اعتراضية (له) متعلّق بمحذوف خبر مقدّم للمبتدأ (الحمد) (في السموات) متعلّق بالحمد (¬١)، (عشيّا)،ظرف منصوب متعلّق
Juz 11, halaman 32 ›
بسبحان، فهو معطوف على حين (من الميّت) متعلّق ب (يخرج) الأول (من الحيّ) متعلّق ب (يخرج) الثاني (بعد) ظرف منصوب متعلّق ب (يحيي)، (الواو) عاطفة (كذلك) متعلّق بمحذوف مفعول مطلق عامله تخرجون (¬٢)،و (الواو) فيه نائب الفاعل.
جملة: «(سبّحوا) سبحان .. » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «تمسون .. » في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة: «تصبحون .. » في محلّ جر مضاف إليه.
وجملة: «له الحمد .. » لا محلّ لها اعتراضيّة.
وجملة: «تظهرون .. » في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة: «يخرج .. » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «يخرج (الثانية .. ) .. » لا محلّ لها معطوفة على جملة يخرج (الأولى).
وجملة: «يحيي … » لا محلّ لها معطوفة على جملة يخرج (الثانية).
وجملة: «تخرجون .. » لا محلّ لها معطوفة على جملة يحيي.
الفوائد
١ - معاني «أصبح وأمسى وأضحى» ثلاثة:
أ-أن يقترن مضمون الجملة بالأوقات الخاصة بها، وهي الصباح والمساء والضحى.
ب-أن تفيد معنى الدخول في هذه الأوقات، وفي هذا الحالة تكون تامة، تكتفي بمرفوعها.
قال حميد الأرقط:
فأصبحوا والنوى عالى معرسّهم … وليس كل النوى تلقي المساكين
ج-أن تكون بمعنى صار، كقولنا أصبح عليّ فارسا، وأمسى خالد كريما.
Juz 11, halaman 33 ›
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.
