بمحذوف مفعول به ثان لجعل. ﴿ضَعْفٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿قُوَّةً﴾: مفعول به أول منصوب، وجملة (جعل ... ) معطوفة على جملة (خلقكم ... ). ﴿ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفاً﴾:
مثل السابقة. ومعطوفة عليها ﴿وَشَيْبَةً﴾: اسم معطوف منصوب. ﴿يَخْلُقُ﴾: مضارع مرفوع والفاعل مستتر (هو)، وجملة (يخلق ... ) في محل رفع خبر ثان للمبتدإ (الله) أو [استئنافية].
﴿ما﴾: اسم موصول مفعول به. ﴿يَشاءُ﴾: مضارع مرفوع، والفاعل مستتر (هو)، وجملة (يشاء ... ) صلة الموصول. ﴿وَهُوَ﴾ (الواو): عاطفة [أو حالية]. (هو): مبتدأ. ﴿الْعَلِيمُ﴾: خبر أول مرفوع. ﴿الْقَدِيرُ﴾: خبر ثان مرفوع، وجملة (هو العليم ... ) في محل رفع معطوفة على جملة (يخلق ... ) أو [فى محل نصب حال].
﴿وَيَوْمَ تَقُومُ السّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ ما لَبِثُوا غَيْرَ ساعَةٍ كَذلِكَ كانُوا يُؤْفَكُونَ (٥٥)﴾
الإعراب ﴿وَيَوْمَ﴾ (الواو): استئنافية. (يوم): ظرف منصوب متعلق ب (يقسم). ﴿تَقُومُ﴾:
مضارع مرفوع. ﴿السّاعَةُ﴾: فاعل مرفوع، وجملة (تقوم الساعة ... ) في محل جر بالإضافة.
﴿يُقْسِمُ﴾: مضارع مرفوع. ﴿الْمُجْرِمُونَ﴾: فاعل مرفوع بالواو، وجملة (يقسم المجرمون ... ) استئنافية. ﴿ما﴾: نافية. ﴿لَبِثُوا﴾: فعل ماض و (الواو) فاعل، وجملة (ما لبثوا ... ) جواب قسم مقدر. ﴿غَيْرَ﴾: ظرف منصوب متعلق ب (لبثوا). ﴿ساعَةٍ﴾: مضاف إليه مجرور بالكسرة.
﴿كَذلِكَ﴾: جار ومجرور متعلق بمفعول مطلق محذوف عامله (تؤفكون). ﴿كانُوا﴾: فعل ماض ناسخ، و (الواو) ضمير اسمها. ﴿يُؤْفَكُونَ﴾: مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون، و (الواو).ضمير نائب فاعل، وجملة (يؤفكون ... ) في محل نصب خبر كان، وجملة (كانوا ... ) استئنافية.
﴿وَقالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتابِ اللهِ إِلى يَوْمِ الْبَعْثِ فَهذا يَوْمُ الْبَعْثِ وَلكِنَّكُمْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ (٥٦)﴾
الإعراب ﴿وَقالَ﴾ (الواو): عاطفة. (قال): فعل ماض. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول فاعل وجملة (قال الذين ... ) معطوفة على جملة (يقسم المجرمون ... ). ﴿أُوتُوا﴾: فعل ماض مبنى للمفعول، و (الواو) نائب فاعل، وجملة (أوتوا ... ) صلة الموصول. ﴿الْعِلْمَ﴾: مفعول به ثان منصوب. ﴿وَالْإِيمانَ﴾ (الواو): عاطفة. (الإيمان): معطوف منصوب. ﴿لَقَدْ﴾ (اللام): واقعة في جواب قسم مقدر. (قد): حرف تحقيق. ﴿لَبِثْتُمْ﴾ (لبث): فعل ماض. (التاء): ضمير فاعل،