﴿لا يَحِلُّ لَكَ النِّساءُ مِنْ بَعْدُ وَلا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْواجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلاّ ما مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكانَ اللهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ رَقِيباً (٥٢)﴾
الإعراب ﴿لا﴾: نافية. ﴿يَحِلُّ﴾: فعل مضارع مرفوع. ﴿لَكَ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يحلّ)، ﴿النِّساءُ﴾: فاعل مرفوع. ﴿مِنْ بَعْدُ﴾: جار وظرف مبني على الضم في محل جر متعلق بمحذوف حال، وجملة: (لا يحل ... ) لا محل لها استئنافية. ﴿وَلا﴾: (الواو) عاطفة، (لا): نافية.
﴿أَنْ﴾: حرف مصدري ونصب. ﴿تَبَدَّلَ﴾: فعل مضارع منصوب، وفاعل تبدل مستتر تقديره:
أنت. ﴿بِهِنَّ﴾: جار ومجرور متعلق ب: تبدل، ﴿مِنْ﴾: حرف جر صلة. ﴿أَزْواجٍ﴾: مفعول به مجرور لفظا منصوب محلا. ﴿وَلَوْ﴾: (الواو): حالية، (لو): حرف شرط غير جازم ﴿أَعْجَبَكَ﴾: (أعجب): فعل ماض، و (الكاف): ضمير مبني في محل نصب مفعول به مقدم.
﴿حُسْنُهُنَّ﴾: (حسن): فاعل مرفوع مؤخر، (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (أعجبك حسنهن ... ) في محل نصب حال، وجواب لو محذوف دل عليه ما قبله. ﴿إِلاّ﴾: للاستثناء، ﴿ما﴾: اسم موصول في محل رفع بدل من النساء [أو في محل جر بدل من أزواج على اللفظ أو في محل نصب على المحل]، ﴿مَلَكَتْ﴾: فعل ماض والتاء للتأنيث. ﴿يَمِينُكَ﴾: فاعل مرفوع و (الكاف): مضاف إليه، وجملة: ملكت ... صلة الموصول. ﴿وَكانَ اللهُ﴾: مثل إعرابها في الآية السابقة. ﴿عَلى كُلِّ﴾: جار ومجرور متعلق ب (رقيبا). ﴿شَيْءٍ﴾: مضاف إليه مجرور.
﴿رَقِيباً﴾: خبر كان منصوب، وجملة: (وكان الله على كل شيء ... ) لا محل لها استئنافية.
﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلاّ أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلى طَعامٍ غَيْرَ ناظِرِينَ إِناهُ وَلكِنْ إِذا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذلِكُمْ كانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ وَاللهُ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتاعاً فَسْئَلُوهُنَّ مِنْ وَراءِ حِجابٍ ذلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَما كانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللهِ وَلا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْواجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَداً إِنَّ ذلِكُمْ كانَ عِنْدَ اللهِ عَظِيماً (٥٣)﴾
الإعراب ﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾: مرّ إعرابها في الآية (٤١). ﴿لا﴾: ناهية.
﴿تَدْخُلُوا﴾: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون، (الواو): فاعل. ﴿بُيُوتَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿النَّبِيِّ﴾: مضاف إليه مجرور، وجملة: (لا تدخلوا ... ) لا محل لها جواب النداء.
Juz 3, halaman 1858 ›
﴿إِلاّ﴾: للاستثناء. ﴿أَنْ﴾: حرف مصدري ونصب. ﴿يُؤْذَنَ﴾: فعل مضارع مبني للمجهول منصوب. ﴿لَكُمْ﴾: جار ومجرور نائب فاعل. ﴿إِلى طَعامٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب ﴿يُؤْذَنَ﴾.
﴿غَيْرَ﴾: حال من الضمير في لكم. ﴿ناظِرِينَ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء. ﴿إِناهُ﴾: مفعول به منصوب لاسم الفاعل (ناظرين) والمصدر المؤول من (أن) والفعل في محل نصب مستثنى من عموم الأحوال. ﴿وَلكِنْ﴾: (الواو) عاطفة، (لكن) حرف استدراك. ﴿إِذا﴾: ظرف مستقبل متضمن معنى الشرط. ﴿دُعِيتُمْ﴾: فعل ماض مبني للمجهول، (التاء) نائب فاعل والميم علامة الجمع، وجملة (دعيتم ... ) في محل جر مضافة إلى الظرف، وجملة: إذا دعيتم ... معطوفة على جملة: لا تدخلوا ... لا محل لها. ﴿فَادْخُلُوا﴾: الفاء رابطة، (ادخلوا): فعل أمر مبني و (الواو) فاعل، وجملة:
(ادخلوا ... ) لا محل لها جواب الشرط غير الجازم. ﴿فَإِذا﴾: الفاء عاطفة، (إذا): ظرف مستقبل ﴿طَعِمْتُمْ﴾: فعل ماض، و (التاء) فاعله و (الميم) علامة الجمع، وجملة: (طعمتم ... ) في محل جر مضاف إليه. ﴿فَانْتَشِرُوا﴾: (الفاء) رابطة لجواب الشرط، (انتشروا): فعل أمر، و (الواو): فاعل، وجملة: (فانتشروا ... ) لا محل لها جواب شرط غير جازم. ﴿وَلا﴾: (الواو) عاطفة، (لا): نافية.
﴿مُسْتَأْنِسِينَ﴾: معطوف على: (غير ناظرين) منصوب وعلامة نصبه الياء. ﴿لِحَدِيثٍ﴾: جار ومجرور متعلق بمستأنسين. ﴿أَنْ﴾: حرف ناسخ، ﴿ذلِكُمْ﴾: اسم (إن)، ﴿كانَ﴾: فعل ماض ناسخ واسمها محذوف تقديره: هو. ﴿يُؤْذِي﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، وفاعله مستتر (هو) ﴿النَّبِيِّ﴾: مفعول به منصوب، وجملة: (يؤذي ... ) خبر كان في محل نصب، وجملة:
(كان يؤذي ... ) في محل رفع خبر إن وجملة: (إن ذلكم ... ) لا محل لها تعليلية. ﴿فَيَسْتَحْيِي﴾:
(الفاء) عاطفة، (يستحيي): مثل يؤذي، ومعطوفة عليها. ﴿مِنْكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يستحيي). ﴿وَاللهُ﴾: (الواو): استئنافية. [أو حالية والجملة بعدها حال]. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يَسْتَحْيِي﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر.
﴿مِنَ الْحَقِّ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يستحيي)، وجملة: (لا يستحيي من الحق ... ) في محل رفع خبر المبتدأ، وجملة: (الله لا يستحيي من الحق ... ) اعتراضية أو حالية. ﴿وَإِذا﴾: (الواو) استئنافية، (إذا): ظرف مستقبل. ﴿سَأَلْتُمُوهُنَّ﴾: فعل ماض و (التاء) فاعله، والواو لإشباع حركة الميم، (الهاء): مفعول به أول، ﴿مَتاعاً﴾: مفعول به ثان منصوب، وجملة: (سألتموهن ... ) في محل جر مضاف إليه، وجملة: وإذا سألتموهن ... استئنافية. ﴿فَسْئَلُوهُنَّ﴾: (الفاء): رابطة لجواب الشرط، (اسألوهن): فعل أمر و (الواو): فاعله، (الهاء): مفعول به أول والمفعول به الثاني محذوف دل عليه ما
Juz 3, halaman 1859 ›
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.
