عاطفة، (امرأة): معطوفة منصوبة. ﴿مُؤْمِنَةً﴾: صفة منصوبة. ﴿إِنْ﴾: شرطية. ﴿وَهَبَتْ﴾: فعل ماض فعل الشرط، والفاعل مستتر تقديره (هي). ﴿نَفْسَها﴾: مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه. ﴿لِلنَّبِيِّ﴾: جار ومجرور متعلق ب (وهبت)، وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله: أي أحللنا، وجملة (إن وهبت ... ) في محل نصب نعت لامرأة [أو حال]، ﴿إِنْ﴾: شرطية. ﴿أَرادَ﴾:
فعل ماض فعل الشرط. ﴿النَّبِيُّ﴾: فاعل مرفوع، وجملة: (أراد النبي ... ) لا محل لها اعتراضية، وجواب الشرط محذوف دل عليه الجواب السابق. ﴿إِنْ﴾: حرف مصدري ونصب.
﴿يَسْتَنْكِحَها﴾: فعل مضارع منصوب، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الهاء): مفعول به منصوب، والمصدر المؤول أن يستنكحها في محل نصب. مفعول به لأراد. ﴿خالِصَةً﴾: حال [ويجوز أن يكون مفعولا مطلقا نائبا عن المصدر؛ أي وهبت نفسها هبة خالصة]، وفاعل المصدر (خالصة) مستتر. ﴿لَكَ﴾: جار ومجرور متعلق بخالصة. ﴿مِنْ دُونِ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من الضمير في خالصة. ﴿الْمُؤْمِنِينَ﴾: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء. ﴿قَدْ﴾: حرف تحقيق.
﴿عَلِمْنا﴾: فعل ماض، (نا): فاعله، ﴿ما﴾: اسم موصول في محل نصب مفعول علمنا، وجملة:
(علمنا ... ) لا محل لها اعتراضية. ﴿فَرَضْنا﴾: فعل ماض، (نا): فاعله، وجملة: (فرضنا .. ) صلة لا محل لها. ﴿عَلَيْهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق بفرضنا. ﴿فِي أَزْواجِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من الضمير في (عليهم)، (الهاء): مضاف إليه. ﴿وَما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ﴾: مثل (وما ملكت يمينك) في نفس الآية. ﴿لِكَيْلا﴾: (اللام): حرف جر، (كي): حرف مصدري ونصب، (لا):
نافية. ﴿يَكُونَ﴾: فعل مضارع منصوب. ﴿عَلَيْكَ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر يكون مقدم.
﴿حَرَجٌ﴾: اسم يكون مؤخر مرفوع والمصدر المؤول: (كي لا يكون ... ) في محل جر باللام متعلق ب: أحللنا. ﴿وَكانَ﴾: (الواو): استئنافية (كان): فعل ماض ناسخ. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة اسم كان مرفوع. ﴿غَفُوراً رَحِيماً﴾: خبر ان لكان منصوبان وجملة: (وكان الله غفورا ... ) لا محل لها استئنافية.
﴿تُرْجِي مَنْ تَشاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشاءُ وَمَنِ اِبْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلا جُناحَ عَلَيْكَ ذلِكَ أَدْنى أَنْ تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ وَلا يَحْزَنَّ وَيَرْضَيْنَ بِما آتَيْتَهُنَّ كُلُّهُنَّ وَاللهُ يَعْلَمُ ما فِي قُلُوبِكُمْ وَكانَ اللهُ عَلِيماً حَلِيماً (٥١)﴾
الإعراب ﴿تُرْجِي﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره (أنت)،
Juz 3, halaman 1856 ›
﴿مَنْ﴾: اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به. ﴿تَشاءُ﴾: فعل مضارع مرفوع وفاعله مستتر تقديره (أنت). ﴿مِنْهُنَّ﴾: جار ومجرور متعلق بحال، وجملة: (تشاء ... ) صلة لا محل لها، وجملة (ترجي ... ) لا محل لها استئنافية. ﴿وَتُؤْوِي﴾: (الواو): عاطفة. و (تؤوي): مثل (ترجي) ومعطوفة عليها. ﴿إِلَيْكَ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (تؤوي). ﴿مَنْ تَشاءُ﴾: مثل (من تشاء) في نفس الآية. ﴿وَمَنِ﴾: (الواو): استئنافية (من): اسم موصول في محل رفع مبتدأ.
﴿اِبْتَغَيْتَ﴾: فعل ماض وفاعله (التاء) وجملة (ابتغيت) صلة لا محل لها. ﴿مِمَّنْ﴾: جار ومجرور متعلق بحال. ﴿عَزَلْتَ﴾: مثل ابتغيت ... السابقة، ﴿فَلا﴾: (الفاء): رابطة؛ لأن اسم الموصول فيه رائحة الشرط. (لا): نافية للجنس. ﴿جُناحَ﴾: اسم (لا): مبني على الفتح.
﴿عَلَيْكَ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر (لا)، وجملة: (لا جناح عليك) خبر (من) [ويجوز أن تكون (من) شرطية، وجملة: (فلا جناح عليك) جملة جواب الشرط في محل جزم]. ﴿ذلِكَ﴾:
مبتدأ مبني في محل رفع، واللام للبعد، و (الكاف): للخطاب. ﴿أَدْنى﴾: خبر مرفوع بضمة مقدرة، وجملة: (ذلك أدنى ... ) لا محل لها استئنافية. ﴿أَنْ﴾: حرف مصدري ونصب.
﴿تَقَرَّ﴾: فعل مضارع منصوب، والمصدر المؤول (أن تقر): في محل جر ب (إلى) مقدرة أي إلى أن تقرّ متعلق ب: أدنى. ﴿أَعْيُنُهُنَّ﴾: فاعل مرفوع، والضمير (الهاء): في محل جر مضاف إليه.
﴿وَلا﴾: (الواو): عاطفة. (لا): نافية. ﴿يَحْزَنَّ﴾: فعل مضارع مبني على السكون في محل نصب معطوف على (تقر)، و (النون) المدغمة في نون الفعل فاعل.
﴿وَيَرْضَيْنَ﴾: مثل (تقر) ومعطوفة عليها، ونون النسوة فاعل. ﴿بِما﴾: جار ومجرور متعلق ب (يرضين).
﴿آتَيْتَهُنَّ﴾: فعل ماض و (التاء) فاعل، و (الهاء): مفعول به منصوب. ﴿كُلُّهُنَّ﴾: تأكيد للفاعل في يرضين، وجملة: (آتيتهن ... ) صلة الموصول: (ما) لا محل لها. ﴿وَاللهُ﴾: (الواو): استئنافية.
(الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع.
﴿يَعْلَمُ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: أنت، وجملة: (يعلم ... ) في محل رفع خبر المبتدأ. ﴿ما﴾: اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به. ﴿فِي قُلُوبِكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول (ما). ﴿وَكانَ﴾: (الواو): استئنافية. (كان) فعل ماض ناسخ، ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة اسم كان مرفوع. ﴿عَلِيماً﴾: خبر كان منصوب. ﴿حَلِيماً﴾: خبر ثان منصوب وجملة:
(كان الله عليما ... ) استئنافية لا محل لها.
Juz 3, halaman 1857 ›
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.
