Tafsir QS. Fatir: 11 فاطر

﴿لَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ﴾ يعني في الآخرة. ﴿وَمَكْرُ أُوْلئِكَ هُوَ يَبُورُ﴾ فيه ثلاثة أوجه: أحدها: يفسد عند الله تعالى , قاله يحيى بن سلام. الثاني: يبطل , قاله قتادة. الثالث: يهلك , والبوار الهلاك , قاله قطرب. وفي المراد: ﴿أُوْلئِكَ﴾ قولان: أحدهما: أهل الشرك. الثاني: أصحاب الربا , قاله مجاهد. قوله ﷿: ﴿وَاللَّهُ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ﴾ يعني آدم. ﴿ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ﴾ يعني نسله. ﴿ثُمَّ جَعَلَكُمْ أَزْوَاجاً﴾ فيه وجهان: أحدهما: أصنافاً , قاله الكلبي. الثاني: ذكراناً وإناثاً , والواحد الذي معه آخر من شكله زوج والاثنان زوجان , قال الله تعالى: ﴿وأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَينَ الذَّكَرَ والأُنْثَى﴾ [النجم: ٤٥] وتأول قتادة قوله تعالى: ﴿ثُمَّ جَعَلَكُمْ أَزْوَاجاً﴾ أي زوّج بعضكم لبعض. ﴿وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنثَى وَلَا تَضَعُ إِلَاّ بِعِلْمِهِ﴾ يعني بأمره. ﴿وَمَا يَعَمَّرُ مِن مُّعَمَّرٍ وَلَا يُنقَصُ منْ عَمُرِهِ. .﴾ الآية. فيه قولان: أحدهما: ما نمد في عمر معمر حتى يصير هرماً. ولا ينقص من عمر أحد حتى يموت طفلاً إلا في كتاب. الثاني: ما يعمر من معمر قدر الله تعالى مدة أجله إلا كان ما نقص منه بالأيام الماضية عليه في كتاب عند الله. قال سعيد بن جبير: هي صحيفة كتب الله تعالى في أولها أجله , ثم كتب في أسفلها ذهب يوم كذا ويوم كذا حتى يأتي على أجله , وبمثله قال أبو مالك , والشعبي. وفي عمر المعمر ثلاثة أقاويل: أحدها: ستون سنة , قاله الحسن.

Juz 4, halaman 465 ›

الثاني: أربعون سنة. الثالث: ثماني عشرة سنة , قاله أبو غالب. ﴿ ... إنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ﴾ أي هين. ويحتمل وجهين: أحدهما: أن إثبات ذلك على الله يسير. الثاني: أن زيادة عمر المعمر ونقصان عمر الآخر عند الله تعالى يسير. وللكلبي فيه ثالث: أن حفظ ذلك بغير كتاب على الله يسير.

Juz 4, halaman 466 ›