﴿وَمَنْ أَحْسَنُ دِيناً مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاِتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً وَاِتَّخَذَ اللهُ إِبْراهِيمَ خَلِيلاً (١٢٥)﴾
الإعراب:
(الواو) استئنافيّة (من) اسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ (أحسن) خبر مرفوع (دينا) تمييز منصوب (من) حرف جر (من) اسم موصول مبني في محل جر متعلق بأحسن (أسلم) فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (وجه) مفعول به منصوب و (الهاء) ضمير مضاف إليه (لله) جار ومجرور متعلق ب (أسلم)، (الواو) حالية (هو محسن) مثل هو مؤمن (¬١)، (الواو) عاطفة (اتبع) مثل أسلم، (ملة) مفعول به منصوب (إبراهيم) مضاف إليه مجرور وعلامة الجر الفتحة (حنيفا) حال منصوبة من إبراهيم (¬٢)، (الواو) استئنافية (اتخذ) فعل ماض (الله) لفظ الجلالة فاعل مرفوع (إبراهيم) مفعول به أول منصوب (خليلا) مفعول به ثان منصوب.
جملة «من أحسن … » لا محل لها استئنافية.
وجملة «أسلم … » لا محل لها صلة الموصول (من).
وجملة «هو محسن» في محل نصب حال.
وجملة «اتبع … » لا محل لها معطوفة على جملة الصلة.
وجملة «اتخذ الله … » لا محل لها استئنافية.
البلاغة
«وَاتَّخَذَ اللهُ إِبْراهِيمَ خَلِيلاً» مجاز عن اصطفائه واختصاصه بكرامة تشبه كرامة