Lewati ke konten

Tafsir QS. An-Nisa': 176 النساء

يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿١٧٦﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (29)

Kitab tafsir: I'rab al-Qur'an al-Karim · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

(الواو): عاطفة. (يهديهم): فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الهاء): مفعول به أول. ﴿إِلَيْهِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من (صراطا)، نعت تقدم على منعوته.

﴿صِراطاً﴾: مفعول به ثان منصوب. ﴿مُسْتَقِيماً﴾: نعت منصوب. وجملة: (يهديهم ... ) معطوفة على جملة: (فسيدخلهم) في محل رفع.

١٧٦ - ﴿يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ إِنِ اِمْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَها نِصْفُ ما تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُها إِنْ لَمْ يَكُنْ لَها وَلَدٌ فَإِنْ كانَتَا اِثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثانِ مِمّا تَرَكَ وَإِنْ كانُوا إِخْوَةً رِجالاً وَنِساءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا وَاللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (١٧٦)﴾

الإعراب

﴿يَسْتَفْتُونَكَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو): فاعل، و (الكاف):

مفعول به. والجملة استئنافية. ﴿قُلِ﴾: فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: (قل ... ) استئنافية. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع ﴿يُفْتِيكُمْ﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: هو. و (الكاف): مفعول به. وجملة: (يفتيكم ... ) في محل رفع خبر المبتدأ.

والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول. ﴿فِي الْكَلالَةِ﴾: جار ومجرور متعلق ب:

﴿يُفْتِيكُمْ﴾. ﴿إِنِ﴾: حرف شرط جازم. وفعل الشرط محذوف يفسره الفعل الآتي بعد.

﴿اِمْرُؤٌ﴾: فاعل مرفوع للفعل المحذوف. ﴿هَلَكَ﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو.

وجملة: (هلك ... ) مفسرة للفعل المحذوف. وجملة: إن (هلك) امرؤ ... استئنافية. ﴿لَيْسَ﴾: فعل ماض جامد ناسخ. ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر ليس مقدم. ﴿وَلَدٌ﴾: اسم ليس مرفوع. وجملة: (ليس له ... ) في محل رفع نعت ل: (امرؤ). ﴿وَلَهُ﴾: (الواو): عاطفة. (له): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿أُخْتٌ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. والجملة الاسمية معطوفة على جملة: (ليس ... ) في محل رفع. ﴿فَلَها﴾ (الفاء): رابطة لجواب الشرط. ﴿لَها﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿نِصْفُ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. والجملة الاسمية من المبتدأ والخبر في محل جزم جواب الشرط. ﴿ما﴾: اسم موصول مضاف إليه. ﴿تَرَكَ﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (ترك ... ) صلة الموصول. ﴿وَهُوَ﴾ (الواو): استئنافية. (هو): مبتدأ.

﴿يَرِثُها﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الهاء): مفعول به. وجملة:

(يرثها ... ) في محل رفع خبر المبتدأ. هو. والجملة الاسمية: (هو ... ) استئنافية. ﴿إِنِ﴾: حرف شرط

Juz 1, halaman 483 ›

جازم. ﴿لَمْ﴾: حرف نفي. ﴿يَكُنْ﴾: فعل مضارع ناسخ مجزوم فعل الشرط. ﴿لَها﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر يكن مقدم. ﴿وَلَدٌ﴾: اسم يكن مرفوع. وجواب الشرط محذوف يدل عليه ما تقدم. وجملة الشرط وجوابه استئنافية. ﴿فَإِنْ﴾ (الفاء): عاطفة. (إن): حرف شرط جازم. ﴿كانَتَا﴾: فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط. و (التاء): للتأنيث.

و(الألف): ألف الاثنتين اسم كان. ﴿اِثْنَتَيْنِ﴾: خبر كان منصوب بالياء. ﴿فَلَهُمَا﴾ (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (لهما): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿الثُّلُثانِ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع بالألف. والجملة الاسمية: (لهما الثلثان ... ) في محل جزم جواب الشرط. وجملة الشرط وجوابه معطوفة على جملة: (وهو يرثها). ﴿مِمّا﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: (الثلثان).

﴿تَرَكَ﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (ترك ... ) صلة الموصول. ﴿وَإِنْ﴾:

(الواو): عاطفة. (إن): حرف شرط جازم. ﴿كانُوا﴾: فعل ماض ناسخ في محل جزم فعل الشرط.

و(الواو): اسم كان. ﴿إِخْوَةً﴾: خبر كان منصوب. ﴿رِجالاً﴾: بدل منصوب من إخوة.

﴿وَنِساءً﴾ (الواو): عاطفة. (نساء): اسم معطوف على: رجالا منصوب مثله. ﴿فَلِلذَّكَرِ﴾ (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (للذكر): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿مِثْلُ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط. وجملة الشرط وجوابه: (إن كانوا إخوة ... ) معطوفة على جملة: (إن كانتا اثنتين). ﴿حَظِّ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿الْأُنْثَيَيْنِ﴾:

مضاف إليه مجرور بالياء. ﴿يُبَيِّنُ﴾: فعل مضارع مرفوع. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع.

﴿لَكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (يبين).وجملة: (يبين الله ... ) استئنافية. ﴿إِنِ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿تَضِلُّوا﴾: فعل مضارع منصوب بحذف النون. و (الواو): فاعل. والمصدر المؤول من: أن والفعل في محل نصب مفعول لأجله على حذف مضاف. أي: مخافة أن تضلوا [أو: في محل نصب مفعول به ليبين، أي: يبين لكم ضلالكم، لتعرفوا الهدى، أو: أن في الكلام حذف وهو: لا النافية والمصدر المؤول في محل جر بحرف جر محذوف تقديره: لئلا تضلوا].ومفعول: ﴿يُبَيِّنُ﴾ على الوجه الأول والثالث محذوف، تقديره: يبين لكم الحق. ﴿وَاللهُ﴾: (الواو): استئنافية.

﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. ﴿بِكُلِّ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (عليم) الآتي. ﴿شَيْءٍ﴾:

مضاف إليه مجرور. ﴿عَلِيمٌ﴾: خبر المبتدأ مرفوع. والجملة الاسمية: (الله بكل ... ) استئنافية.

تم بحمد الله إعراب سورة النساء ويليها إعراب سورة المائدة

Juz 1, halaman 484 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →