إن، وجملة: إن الله ... استئنافية.
٢٥ - ﴿وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلاً أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَناتِ الْمُؤْمِناتِ فَمِنْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ مِنْ فَتَياتِكُمُ الْمُؤْمِناتِ وَاللهُ أَعْلَمُ بِإِيمانِكُمْ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَناتٍ غَيْرَ مُسافِحاتٍ وَلا مُتَّخِذاتِ أَخْدانٍ فَإِذا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ ما عَلَى الْمُحْصَناتِ مِنَ الْعَذابِ ذلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (٢٥)﴾
الإعراب
﴿وَمَنْ﴾ (الواو): استئنافية. (من): اسم شرط جازم، مبتدأ. ﴿لَمْ﴾: حرف نفي.
﴿يَسْتَطِعْ﴾: فعل مضارع مجزوم بالسكون فعل الشرط. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: لم يستطع ... في محل رفع خبر المبتدأ، وجملة: من لم يستطع ... استئنافية. ﴿مِنْكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل يستطع. ﴿طَوْلاً﴾: مفعول به منصوب [أو مفعول لأجله على تقدير محذوف أي: لعدم الطول]. ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿يَنْكِحَ﴾: فعل مضارع منصوب، والفاعل مستتر تقديره: هو. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب بدل من (طولا). [أو مفعول به للفعل يستطع، أو في محل جر بحرف جر محذوف، والجار والمجرور متعلق ب: يستطع، أو متعلق بمحذوف نعت ل: (طولا) أو مفعولا به للمصدر طولا إذا كان طولا مفعولا به للفعل يستطع]. ﴿الْمُحْصَناتِ﴾: مفعول به منصوب بالكسرة. ﴿الْمُؤْمِناتِ﴾: نعت منصوب بالكسرة. ﴿فَمِنْ ما﴾: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (من ما): جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره: أنكحوا. وجملة: (فمن ما ... ) على تقدير الفعل المحذوف، في محل جزم جواب الشرط. [أو أن: (من) صلة والتقدير: فلينكح ما ملكت .. ]. ﴿مَلَكَتْ﴾: فعل ماض. و (التاء):
للتأنيث. ﴿أَيْمانُكُمْ﴾: فاعل مرفوع. و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: ملكت ... صلة الموصول.
﴿مِنْ فَتَياتِكُمُ﴾: جار ومجرور و (الكاف) مضاف إليه. والجار والمجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير المفعول العائد على ما. ﴿الْمُؤْمِناتِ﴾: نعت مجرور ل: فتيات. ﴿وَاللهُ﴾: (الواو):
اعتراضية. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. ﴿أَعْلَمُ﴾: خبر مرفوع. ﴿بِإِيمانِكُمْ﴾: جار ومجرور ومضاف إليه. والجار والمجرور متعلق ب: أعلم. وجملة: الله أعلم ... اعتراضية.
﴿بَعْضُكُمْ﴾: مبتدأ مرفوع و (الكاف): مضاف إليه. ﴿مِنْ بَعْضٍ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر. وجملة: بعضكم ... في محل نصب حال من ضمير المخاطب في: إيمانكم. ﴿فَانْكِحُوهُنَّ﴾:
Juz 1, halaman 381 ›
(الفاء): عاطفة. (انكحوهن): فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو): فاعل. و (الهاء): مفعول به.
وجملة: انكحوهن ... في محل جزم بالعطف على جملة: انكحوا المقدرة. [أو جواب شرط مقدر في محل جزم. أي: إن كان الأمر كذلك فانكحوهن]. ﴿بِإِذْنِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: انكحوا.
﴿أَهْلِهِنَّ﴾: مضاف إليه مجرور، و (الهاء): مضاف إليه. (الواو): عاطفة. ﴿وَآتُوهُنَّ﴾: مثل:
انكحوهن. ومعطوفة عليها. ﴿أُجُورَهُنَّ﴾: مفعول به ثان منصوب، و (الهاء): مضاف إليه.
﴿بِالْمَعْرُوفِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل: آتوهن. [أو متعلق بالفعل: آتوهن، أو بالفعل: انكحوهن]. ﴿مُحْصَناتٍ﴾: حال منصوبة بالكسرة من الضمير المنصوب في انكحوهن.
﴿غَيْرَ﴾: حال ثانية منصوبة. ﴿مُسافِحاتٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿وَلا﴾: (الواو): عاطفة. (لا):
صلة لتوكيد النفي. ﴿مُتَّخِذاتِ﴾: معطوفة على (غير) منصوبة بالكسرة. ﴿أَخْدانٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿فَإِذا﴾: (الفاء): استئنافية. (إذا): ظرف زمان تضمن معنى الشرط مبني في محل نصب.
﴿أُحْصِنَّ﴾: فعل ماض مبني للمجهول. و (نون النسوة): نائب فاعل. وجملة: (أحصن ... ) في محل جر مضاف إليه. ﴿فَإِنْ﴾: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (إن): شرطية جازمة. ﴿أَتَيْنَ﴾:
فعل ماض مبني في محل جزم فعل الشرط، و (نون النسوة): فاعل. ﴿بِفاحِشَةٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أتين. وجملة: (إن أتين ... ) جواب شرط غير جازم (إذا). ﴿فَعَلَيْهِنَّ﴾: (الفاء): رابطة لجواب الشرط الثاني. (عليهن): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿نِصْفُ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط (إن). ﴿ما﴾: اسم موصول مضاف إليه.
﴿عَلَى الْمُحْصَناتِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول. ﴿مِنَ الْعَذابِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير الفاعل في فعل الصلة المحذوف وتقديره: استقر، والعائد على ما. ﴿ذلِكَ﴾: اسم إشارة مبتدأ. ﴿لِمَنْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر. والجملة الاسمية استئنافية. ﴿خَشِيَ﴾: فعل ماض. والفاعل مستتر تقديره: هو، والجملة الفعلية صلة الموصول. ﴿الْعَنَتَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿مِنْكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل خشي. ﴿وَأَنْ﴾: (الواو): استئنافية. (أن): مصدرية ناصبة. ﴿تَصْبِرُوا﴾: فعل مضارع منصوب بحذف النون. و (الواو): فاعل. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل رفع مبتدأ والتقدير:
وصبركم خير لكم. ﴿خَيْرٌ﴾: خبر مرفوع. ﴿لَكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بخير. والجملة الاسمية استئنافية. ﴿وَاللهُ﴾: (الواو): استئنافية. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. ﴿غَفُورٌ﴾: خبر مرفوع. ﴿رَحِيمٌ﴾: خبر ثان مرفوع والجملة الاسمية استئنافية.
Juz 1, halaman 382 ›
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.
