Lewati ke konten

Tafsir QS. Fussilat: 6 فصلت

قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ ﴿٦﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (28)

Kitab tafsir: I'rab al-Qur'an al-Karim · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

٥ - ﴿وَقالُوا قُلُوبُنا فِي أَكِنَّةٍ مِمّا تَدْعُونا إِلَيْهِ وَفِي آذانِنا وَقْرٌ وَمِنْ بَيْنِنا وَبَيْنِكَ حِجابٌ فَاعْمَلْ إِنَّنا عامِلُونَ (٥)﴾

الإعراب ﴿وَقالُوا﴾ (الواو): عاطفة. (قالوا): ماض و (الواو) فاعله، والجملة معطوفة على جملة (أعرض أكثرهم) في الآية السابقة لا محل لها. ﴿قُلُوبُنا﴾: مبتدأ مرفوع و (نا) مضاف إليه.

﴿فِي أَكِنَّةٍ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ والجملة في محل نصب مقول القول. ﴿مِمّا﴾:

جار وموصول في محل جرّ متعلق ب (أكنّة) بتقدير معنى (محجوبة). ﴿تَدْعُونا﴾: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة وفاعله مستتر-أنت-و (نا) مفعول به، والجملة صلة الموصول. ﴿إِلَيْهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (تدعونا). ﴿وَفِي آذانِنا﴾ (الواو): عاطفة. (في آذاننا) جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم و (نا): مضاف إليه. ﴿وَقْرٌ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع، والجملة في محل نصب معطوفة على مقول القول. ﴿وَمِنْ بَيْنِنا﴾ (الواو): عاطفة. (من بيننا): جار ومجرور متعلق بخبر مقدم و (نا) مضاف إليه. ﴿وَبَيْنِكَ﴾: معطوف بالواو على الأوّل مجرور و (الكاف) مضاف إليه. ﴿حِجابٌ﴾:

مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة معطوفة على سابقتها في محل نصب. ﴿فَاعْمَلْ﴾: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (اعمل) فعل أمر وفاعله مستتر-أنت-والجملة في محل جزم جواب الشرط والتقدير (إن أردت الاستمرار في دعوتك فاعمل. ﴿إِنَّنا﴾: حرف توكيد ونصب و (نا): اسمها.

﴿عامِلُونَ﴾: خبر (إنّ) مرفوع بالواو، والجملة تعليلية [أو هي استئناف بيانيّ].

٦ - ﴿قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحى إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاِسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ (٦)﴾

الإعراب ﴿قُلْ﴾: أمر وفاعله مستتر-أنت-والجملة استئنافية. ﴿إِنَّما﴾: كافة ومكفوفة.

﴿أَنَا﴾: مبتدأ. ﴿بَشَرٌ﴾: خبر مرفوع، والجملة في محل نصب مقول القول. ﴿مِثْلُكُمْ﴾: نعت ل (بشر) مرفوع و (الكاف) مضاف إليه. ﴿يُوحى﴾: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بالضمة المقدرة. ﴿إِلَيَّ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يوحى). ﴿إِنَّما﴾: كافة ومكفوفة. ﴿إِلهُكُمْ﴾: مبتدأ مرفوع و (الكاف) مضاف إليه. ﴿إِلهٌ﴾: خبر مرفوع. ﴿واحِدٌ﴾: نعت مرفوع والمصدر المؤول من (أنما إلهكم إله) في محل رفع نائب فاعل للفعل (يوحى)، والجملة في محل رفع نعت ثان ل (بشر).

﴿فَاسْتَقِيمُوا﴾: (الفاء) عاطفة و (استقيموا) فعل أمر مبني على حذف النون و (واو الجماعة) فاعل، والجملة معطوفة على جملة (قل). ﴿إِلَيْهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (استقيموا).

Juz 4, halaman 2104 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →