Lewati ke konten

Tafsir QS. Asy-Syura: 12 الشورى

لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿١٢﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (26)

Kitab tafsir: Al-Jadwal fi I'rabil Qur'an · Pengarang: محمود صافي

وجملة: «يحيى … » في محلّ رفع خبر المبتدأ (هو) وجملة: «هو على كلّ شيء قدير … » لا محلّ لها معطوفة على جملة هو يحيى

﴿وَمَا اِخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللهِ ذلِكُمُ اللهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ (١٠) فاطِرُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً وَمِنَ الْأَنْعامِ أَزْواجاً يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (١١) لَهُ مَقالِيدُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (١٢) شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ ما وَصّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ وَما وَصَّيْنا بِهِ إِبْراهِيمَ وَمُوسى وَعِيسى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ ما تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ (١٣)﴾

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (ما) اسم شرط جازم في محلّ رفع مبتدأ (اختلفتم) ماض في محلّ جزم فعل الشرط (فيه) متعلّق ب (اختلفتم)، (من شيء) تمييز للضمير في (فيه) (¬١)، (الفاء) رابطة لجواب الشرط (إلى الله) متعلّق بخبر المبتدأ (حكمه)، (ذلكم) مبتدأ، والإشارة إلى الحاكم العظيم (الله) لفظ

Juz 13, halaman 22 ›

الجلالة خبر (¬١)، (ربّي) خبر ثان مرفوع (¬٢)، (عليه) متعلّق ب (توكّلت)، (إليه) متعلّق ب (أنيب).

جملة: «ما اختلفتم … » لا محلّ لها استئنافيّة وجملة: «اختلفتم فيه … » في محلّ رفع خبر المبتدأ (ما) (¬٣) وجملة: «حكمه إلى الله … » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء وجملة: «ذلكم الله … » في محلّ نصب مقول القول لقول مستأنف مقدّر أي قل لهم-والخطاب للرسول ﵇-ذلك الله ربّي ..

وجملة: «عليه توكّلت … » في محلّ رفع خبر ثالث للمبتدأ ذلكم.

وجملة: «إليه أنيب … » في محلّ رفع معطوفة على جملة توكّلت.

١١ - (فاطر) خبر رابع (¬٤)، (لكم) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان عامله جعل (من أنفسكم) متعلّق بحال من (أزواجا)،وكذلك (من الأنعام) حال من (أزواجا) الثاني (فيه) متعلّق ب (يذرؤكم)، (مثله) مجرور لفظا منصوب محلاّ خبر ليس (¬٥) (شيء) اسم ليس مؤخّر مرفوع ..

وجملة: «جعل … » في محلّ رفع خبر خامس للمبتدأ ذلكم وجملة: «يذرؤكم … » في محلّ نصب حال من فاعل جعل، أو من الضمير في (لكم) وجملة: «ليس كمثله شيء … » في محلّ رفع خبر سادس.

وجملة: «هو السميع … » في محلّ رفع معطوفة على جملة ليس كمثله ..

Juz 13, halaman 23 ›

١٢ - (له) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ (مقاليد)، (لمن) متعلّق ب (يبسط)، (بكلّ) متعلّق ب (عليم).

وجملة: «له مقاليد … » في محلّ رفع خبر سابع وجملة: «يبسط … » في محلّ رفع خبر ثامن وجملة: «يشاء … » لا محلّ لها صلة الموصول (من) وجملة: «يقدر … » في محلّ رفع معطوفة على جملة يبسط.

وجملة: «إنّه بكلّ شيء عليم … » لا محلّ لها تعليل لما سبق.

١٣ - (لكم) متعلّق ب (شرع)، (من الدين) متعلّق بحال من ما (¬١) (به) متعلّق ب (وصّى)،وفاعل (وصّى) ضمير يعود على لفظ الجلالة (الذي) في محلّ نصب معطوف على الموصول ما (إليك) متعلّق ب (أوحينا)، (ما وصّينا به إبراهيم) مثل ما وصّى به نوحا فهو معطوف عليه (أن) حرف مصدريّ (¬٢) (الواو) عاطفة (لا) ناهية جازمة (فيه) متعلّق ب (تتفرّقوا) ..

والمصدر المؤوّل (أن أقيموا .. ) في محلّ رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو .. (¬٣)

(على المشركين) متعلّق ب (كبر)، (ما) موصول في محلّ رفع فاعل كبر (إليه) متعلّق ب (تدعوهم)،و (إليه) الثاني متعلّق ب (يجتبي)،و (إليه) الثالث متعلّق ب (يهدي) ..

وجملة: «شرع … » في محلّ رفع خبر تاسع وجملة: «وصّى به … » لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الأول وجملة: «أوحينا .. » لا محلّ لها صلة الموصول (الذي)

Juz 13, halaman 24 ›

Pembahasan ayat ini masih 1 halaman lagi. Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →