وجملة: «الله ربّنا … » لا محلّ لها استئناف في حيّز القول وجملة: «لنا أعمالنا … » لا محلّ لها استئناف آخر في حيّز القول وجملة: «لكم أعمالكم … » لا محلّ لها معطوفة على جملة لنا أعمالنا وجملة: «لا حجّة بيننا» لا محلّ لها استئناف في حيّز القول وجملة: «الله يجمع … » لا محلّ لها استئناف آخر في حيّز القول وجملة: «يجمع … » في محلّ رفع خبر المبتدأ (الله) وجملة: «إليه المصير» في محلّ رفع معطوفة على جملة يجمع
﴿وَالَّذِينَ يُحَاجُّونَ فِي اللهِ مِنْ بَعْدِ ما اُسْتُجِيبَ لَهُ حُجَّتُهُمْ داحِضَةٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ وَلَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ (١٦)﴾
الإعراب:
(الواو) استئنافيّة (في الله) متعلّق ب (يحاجّون) بحذف مضاف أي في دين الله (من بعد) متعلّق ب (يحاجّون)، (ما) حرف مصدريّ (له) نائب الفاعل للمبنى للمجهول (استجيب) ..
والمصدر المؤوّل (ما استجيب له) في محلّ جرّ مضاف إليه.
(حجّتهم) مبتدأ خبره (داحضة)، (عند) ظرف منصوب متعلّق ب (داحضة) (الواو) عاطفة (عليهم) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ (غضب) ومثله (لهم) خبر المبتدأ (عذاب) ..
جملة: «الذين يحاجّون … » لا محلّ لها استئنافيّة وجملة: «يحاجّون … » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) وجملة: «استجيب له … » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما) وجملة: «حجّتهم داحضة … » في محلّ رفع خبر المبتدأ (الذين) وجملة: «عليهم غضب … » في محلّ رفع معطوفة على جملة حجّتهم