Lewati ke konten

Tafsir QS. Asy-Syura: 20 الشورى

مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ ﴿٢٠﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (26)

Kitab tafsir: I'rab al-Qur'an al-Karim · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

(يعلمون): مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل رفع معطوفة على الخبر (مشفقون). ﴿أَنَّهَا﴾: حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسمه. ﴿الْحَقُّ﴾: خبر مرفوع والمصدر المؤول من (أن ومتعلقاتها) في محل نصب سدّ مسدّ مفعولي (يعلمون). ﴿أَلا﴾: للتنبيه. ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم (إن) في محل نصب. ﴿يُمارُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة صلة الموصول. ﴿فِي السّاعَةِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يمارون).

﴿لَفِي ضَلالٍ﴾: (اللام) المزحلقة و (في ضلال) الجار والمجرور متعلق بخبر (إن). ﴿بَعِيدٍ﴾: نعت لضلال مجرور، وجملة (إنّ) ومتعلقاتها استئنافية.

١٩ - ﴿اللهُ لَطِيفٌ بِعِبادِهِ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ وَهُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ (١٩)﴾

الإعراب ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة مبتدأ. ﴿لَطِيفٌ﴾: خبر مرفوع. ﴿بِعِبادِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (لطيف) و (الهاء) مضاف إليه، والجملة استئنافية. ﴿يَرْزُقُ﴾: مضارع مرفوع، وفاعله مستتر (هو)، والجملة في محل رفع خبر ثان للمبتدإ. ﴿مَنْ﴾: موصولة في محل نصب مفعول به. ﴿يَشاءُ﴾: مضارع مرفوع وفاعله مستتر (هو)، والجملة صلة الموصول. ﴿وَهُوَ﴾:

(الواو): عاطفة [أو حالية]، (هو): مبتدأ، ﴿الْقَوِيُّ﴾: خبر مرفوع. ﴿الْعَزِيزُ﴾: خبر ثان مرفوع، والجملة معطوفة على الاستئناف [أو هي في محل نصب حال].

٢٠ - ﴿مَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيا نُؤْتِهِ مِنْها وَما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ (٢٠)﴾

الإعراب ﴿مَنْ﴾: شرطية في محل رفع مبتدأ. ﴿كانَ﴾: ماض ناقص في محل جزم فعل الشرط، واسم كان مستتر (هو). ﴿يُرِيدُ﴾: فعل مضارع مرفوع وفاعله مستتر (هو)، والجملة في محل نصب خبر (كان)، والجملة من (كان ومتعلقاتها) في محل رفع خبر المبتدأ (من)، وجملة (من كان) استئنافية. ﴿حَرْثَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿الْآخِرَةِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿نَزِدْ﴾:

مضارع مجزوم في جواب الشرط وفاعله مستتر (نحن) للتعظيم. ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق ب (نزد). ﴿فِي حَرْثِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (نزد) و (الهاء) مضاف إليه، وجملة (نزد ... ) جواب الشرط لا محل لها. ﴿وَمَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيا نُؤْتِهِ مِنْها﴾: (الواو): عاطفة. (من كان يريد حرث الدنيا) مثل (من كان يريد حرث الآخرة). ﴿نُؤْتِهِ﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة في جواب الشرط وفاعله مستتر (نحن)، (الهاء): مفعول به. ﴿مِنْها﴾: جار ومجرور متعلق

Juz 4, halaman 2138 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →