جملة الصلة. ﴿عَنِ السَّيِّئاتِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يعفو). ﴿وَيَعْلَمُ﴾: (الواو) عاطفة، (يعلم):
مثل إعراب (يقبل) والفاعل مستتر (هو)، والجملة معطوفة على سابقتها. ﴿ما﴾: موصولة في محل نصب مفعول به. ﴿تَفْعَلُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة صلة الموصول (ما).
٢٦ - ﴿وَيَسْتَجِيبُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَالْكافِرُونَ لَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ (٢٦)﴾
الإعراب ﴿وَيَسْتَجِيبُ﴾: (الواو) عاطفة، (يستجيب) مضارع مرفوع. ﴿الَّذِينَ﴾: فاعل [ويجوز أن تكون مفعولا به والفاعل مستتر تقديره (هو) والفعل بمعنى يجيب الله الذين ... ].
﴿آمَنُوا﴾: ماض و (الواو) فاعله، والجملة صلة الموصول، وجملة (يستجيب الذين ... ) معطوفة على جملة (هو الذي) في الآية السابقة. ﴿وَعَمِلُوا﴾: (الواو) عاطفة (عملوا) مثل إعراب (آمنوا) ومعطوفة عليها لا محل لها. ﴿الصّالِحاتِ﴾: مفعول به منصوب بالكسرة. ﴿وَيَزِيدُهُمْ﴾: (الواو) عاطفة (يزيدهم) مضارع مرفوع وفاعله مستتر (هو) و (الهاء) مفعول به، والجملة معطوفة على جملة (يستجيب ... ) لا محل لها. ﴿مِنْ فَضْلِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يزيدهم) و (الهاء) مضاف إليه.
﴿وَالْكافِرُونَ﴾: (الواو) استئنافية، (الكافرون): مبتدأ مرفوع بالواو. ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم. ﴿عَذابٌ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (الكافرون) والمبتدأ وخبره استئناف لا محل له. ﴿شَدِيدٌ﴾: نعت لعذاب مرفوع.
٢٧ - ﴿وَلَوْ بَسَطَ اللهُ الرِّزْقَ لِعِبادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ ما يَشاءُ إِنَّهُ بِعِبادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ (٢٧)﴾
الإعراب ﴿وَلَوْ﴾: (الواو) استئنافية. (لو): شرطية. ﴿بَسَطَ﴾: فعل ماض. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع والجملة استئنافية. ﴿الرِّزْقَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿لِعِبادِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (بسط) و (الهاء) مضاف إليه. ﴿لَبَغَوْا﴾: (اللام) واقعة في جواب (لو) و (بغوا) ماض و (الواو) فاعله والجملة جواب الشرط لا محل لها. ﴿فِي الْأَرْضِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (بغوا).
﴿وَلكِنْ﴾: (الواو) عاطفة (لكن): للاستدراك. ﴿يُنَزِّلُ﴾: مضارع مرفوع وفاعله مستتر (هو)، والجملة لا محل لها معطوفة على الاستئناف. ﴿بِقَدَرٍ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من (ما).
﴿ما﴾: موصولة في محل نصب مفعول به. ﴿يَشاءُ﴾: مثل (ينزل)، والجملة صلة الموصول (ما).