أيضا، والكاف مفعول به. ﴿مِنْ عَذابٍ:﴾ متعلقان بما قبلهما. ﴿أَلِيمٍ:﴾ صفة: ﴿عَذابٍ﴾. هذا؛ والاية بكاملها في محل نصب مقول القول.
﴿وَمَنْ لا يُجِبْ داعِيَ اللهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الْأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءُ أُولئِكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ (٣٢)﴾
الشرح: ﴿وَمَنْ لا يُجِبْ داعِيَ اللهِ﴾ أي: الذي يدعو إلى الإيمان بالله، ورسوله، واليوم الاخر. ﴿فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الْأَرْضِ:﴾ بمعنى لا يعجز ربه عن إدراكه. بمعنى: لا يفوته إن هرب من حكمه، وقضائه. وانظر ما ذكرته في الاية رقم [٣١] من سورة (الشورى). ﴿وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءُ﴾ أي: أنصار يمنعونه من عذاب الله. ﴿أُولئِكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ:﴾ حيث أعرضوا عن إجابة الداعي إلى الله.
هذا؛ وقد اجتمع بقوله تعالى: ﴿أَوْلِياءُ أُولئِكَ﴾ همزتان مضمومتان من كلمتين، وليس لهما نظير في القرآن؛ أي: لا وجود لهما في محل منه غير هذا، كما اجتمع في الاية رقم [١٢٤] من سورة (الأنعام) بقوله تعالى: ﴿لَنْ نُؤْمِنَ حَتّى نُؤْتى مِثْلَ ما أُوتِيَ رُسُلُ اللهِ اللهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسالَتَهُ﴾ لفظا الجلالة بدون فاصل ما، وليس لهما نظير في القرآن أيضا.
الإعراب: ﴿وَمَنْ:﴾ الواو: حرف استئناف، (من) اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. ﴿لا:﴾ نافية. ﴿يُجِبْ:﴾ فعل مضارع فعل الشرط، والفاعل يعود إلى (من). ﴿داعِيَ:﴾
مفعول به، وهو مضاف، و ﴿اللهِ﴾ مضاف إليه، من إضافة اسم الفاعل لمفعوله، وفاعله مستتر فيه.
﴿فَلَيْسَ:﴾ الفاء: واقعة في جواب الشرط. (ليس): فعل ماض ناقص، واسمه ضمير مستتر يعود إلى (من) أيضا. ﴿بِمُعْجِزٍ:﴾ الباء: حرف جر صلة. (معجز): خبر (ليس) منصوب، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على آخره، منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد. ﴿فِي الْأَرْضِ:﴾
متعلقان ب: (معجز)، وجملة: (ليس بمعجز في الأرض) في محل جزم جواب الشرط، وخبر المبتدأ الذي هو (من) مختلف فيه، فقيل: هو جملة الشرط. وقيل: جملة الجواب. وقيل: هو الجملتان، وهو المرجح لدى المعاصرين، والجملة الاسمية مستأنفة، وهي من مقول الجن الذين سمعوا القرآن. ﴿وَلَيْسَ:﴾ الواو: حرف عطف. (ليس): فعل ماض ناقص. ﴿اللهِ:﴾ متعلقان بمحذوف خبر مقدم. ﴿مِنْ دُونِهِ:﴾ متعلقان بمحذوف حال من: ﴿أَوْلِياءُ﴾ كان صفة له... إلخ، انظر الاية رقم [٦]، والهاء في محل جر بالإضافة. ﴿أَوْلِياءُ:﴾ اسم: (ليس) مؤخر، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها، فهي في محل جزم مثلها. ﴿أُولئِكَ:﴾ اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ، والكاف حرف خطاب، لا محلّ له. ﴿فِي ضَلالٍ:﴾ متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ. ﴿مُبِينٍ:﴾ صفة: ﴿ضَلالٍ،﴾ والجملة الاسمية مستأنفة، لا محلّ لها.