Lewati ke konten

Tafsir QS. Muhammad: 10 محمد

أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ دَمَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلِلْكَافِرِينَ أَمْثَالُهَا ﴿١٠﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (29)

Kitab tafsir: I'rab al-Qur'an al-Karim · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

والهاء في محل نصب اسم (أن). ﴿كَرِهُوا﴾: ماض و (الواو) فاعله والجملة في محل رفع خبر (أنّ)، والمصدر المؤول من: (أنّ) ومتعلقاتها في محل جر بالباء متعلق بمحذوف خبر المبتدأ: (ذلك)، وجملة (ذلك ... ) تعليلية أو استئنافية. ﴿ما﴾: موصولة في محل نصب مفعول به. ﴿أَنْزَلَ﴾: فعل ماض.

﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع والجملة صلة الموصول (ما). ﴿فَأَحْبَطَ﴾: (الفاء) عاطفة و (أحبط) فعل ماض وفاعله مستتر-هو-والجملة معطوفة على جملة (كرهوا) في محل رفع. ﴿أَعْمالَهُمْ﴾:

مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه.

١٠ - ﴿أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ دَمَّرَ اللهُ عَلَيْهِمْ وَلِلْكافِرِينَ أَمْثالُها (١٠)﴾

الإعراب ﴿أَفَلَمْ﴾: (الهمزة) للاستفهام التوبيخي و (الفاء) عاطفة و (لم) نافية جازمة.

﴿يَسِيرُوا﴾: مضارع مجزوم بحذف حرف العلّة و (الواو) فاعل، والجملة معطوفة على استئناف مقدّر أي (أقعدوا فلم يسيروا). ﴿فِي الْأَرْضِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يسيروا). ﴿فَيَنْظُرُوا﴾:

(الفاء) عاطفة و (ينظروا) مثل (يسيروا) ومعطوف عليه. ﴿كَيْفَ﴾: اسم استفهام مبني في محل نصب خبر (كان) مقدّم. ﴿كانَ﴾: ماض ناقص. ﴿عاقِبَةُ﴾: اسم كان مرفوع، وجملة (كان ومتعلقاتها) في محل نصب مفعول به ل (ينظروا). ﴿الَّذِينَ﴾: في محل جر مضاف إليه. ﴿مِنْ قَبْلِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول و (الهاء) مضاف إليه. ﴿دَمَّرَ﴾: فعل ماض.

﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع والجملة استئناف بيانيّ. ﴿عَلَيْهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (دمّر). ﴿وَلِلْكافِرِينَ﴾: (الواو) عاطفة (للكافرين): جار ومجرور بالياء متعلق بخبر مقدّم.

﴿أَمْثالُها﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع، والجملة معطوفة على جملة (دمّر الله) لا محل لها.

١١ - ﴿ذلِكَ بِأَنَّ اللهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكافِرِينَ لا مَوْلى لَهُمْ (١١)﴾

الإعراب ﴿ذلِكَ بِأَنَّ اللهَ﴾: مثل (ذلك بأنهم) في الآية (٩). ﴿مَوْلَى﴾: خبر أنّ مرفوع بالضمة المقدرة والمصدر المؤول من (أنّ) ومتعلقاتها) في محل جر بالباء متعلق بخبر المبتدأ (ذلك) والجملة استئناف بيانيّ. ﴿الَّذِينَ﴾: موصول في محل جرّ مضاف إليه. ﴿آمَنُوا﴾: ماض و (الواو) فاعله والجملة صلة الموصول. ﴿وَأَنَّ﴾: (الواو) عاطفة (أنّ) حرف توكيد ونصب.

﴿الْكافِرِينَ﴾: اسم أنّ منصوب بالياء. ﴿لا﴾: نافية للجنس. ﴿مَوْلَى﴾: اسم لا مبني على الفتح المقدّر في محل نصب. ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر (لا) وجملة (لا) ومتعلقاتها) في محل

Juz 4, halaman 2239 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →