منصوب من ضمير المفعول. ﴿وَمُبَشِّراً﴾: معطوف بالواو على (شاهدا) منصوب. ﴿وَنَذِيراً﴾:
معطوف بالواو على سابقه منصوب.
٩ - ﴿لِتُؤْمِنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً (٩)﴾
الإعراب ﴿لِتُؤْمِنُوا﴾: (اللام) للتعليل و (تؤمنوا) مضارع منصوب بحذف النون بعد (أن) مضمرة والواو فاعل والمصدر المؤول من (أن والفعل) في محل جر باللام متعلق ب (أرسلنا) في الآية السابقة. ﴿بِاللهِ﴾: لفظ الجلالة مجرور بالباء متعلق ب (تؤمنوا). ﴿وَرَسُولِهِ﴾: معطوف بالواو على لفظ الجلالة مجرور و (الهاء) مضاف إليه. ﴿وَتُعَزِّرُوهُ﴾: (الواو) عاطفة. (تعزروه:) مضارع معطوف على (تؤمنوا) منصوب بحذف النون، و (الواو) فاعل و (الهاء) مفعول به والجملة معطوفة على (تؤمنوا) في محل جر بإضمار (أن) بعد العاطف. ﴿وَتُوَقِّرُوهُ﴾: (الواو) عاطفة (توقروه): مثل (تعزّروه) ومعطوفة عليها. ﴿وَتُسَبِّحُوهُ﴾: مثل (توقروه) ومعطوفة بالواو على جملة (تؤمنوا).
﴿بُكْرَةً﴾: ظرف منصوب متعلق ب (تسبحوه). ﴿وَأَصِيلاً﴾: معطوف بالواو على (بكرة) منصوب.
١٠ - ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُبايِعُونَكَ إِنَّما يُبايِعُونَ اللهَ يَدُ اللهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّما يَنْكُثُ عَلى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفى بِما عاهَدَ عَلَيْهُ اللهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً (١٠)﴾
الإعراب ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم (إنّ) في محل نصب.
﴿يُبايِعُونَكَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل و (الكاف) مفعول به والجملة صلة الموصول. ﴿إِنَّما﴾: كافة ومكفوفة. ﴿يُبايِعُونَ﴾: مثل (الأولى) والجملة في محل رفع خبر (إنّ) وهي ومتعلقاتها استئنافية. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. ﴿يَدُ﴾: مبتدأ مرفوع.
﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿فَوْقَ﴾: ظرف منصوب متعلق بخبر المبتدأ: (يد).
﴿أَيْدِيهِمْ﴾: مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة و (الهاء) مضاف إليه والجملة في محل نصب حال من فاعل (يبايعون) [أو هي تعليلية لا محل لها]. ﴿فَمَنْ﴾: (الفاء) عاطفة و (من) شرطية جازمة في محل رفع مبتدأ. ﴿نَكَثَ﴾: ماض في محل جزم فعل الشرط وفاعله مستتر-هو-والجملة خبر المبتدأ (من) [أو الخبر جملتا الشرط والجواب] وجملة (من نكث) معطوفة على الاستئنافية. ﴿فَإِنَّما﴾:
(الفاء) رابطة لجواب الشرط و (إنما) كافة ومكفوفة. ﴿يَنْكُثُ﴾: مضارع مرفوع وفاعله مستتر (هو) والجملة في محل جزم جواب الشرط. ﴿عَلى نَفْسِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (ينكث) و (الهاء) مضاف إليه. ﴿وَمَنْ أَوْفى﴾: (الواو) عاطفة (من أوفى) مثل (من نكث) إعرابا ومعطوفة عليها.