Tafsir QS. Al-Ma'idah: 102 المائدة

الشرط وعلامة الجزم حذف حرف العلّة (لكم) مثل الأول متعلّق ب (تبد)، (عفا) فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر (الله) لفظ الجلالة فاعل مرفوع (عنها) مثل الأول متعلّق ب (عفا)، (الواو) استئنافيّة (الله) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع (غفور) خبر مرفوع (حليم) خبر ثان مرفوع.

جملة «يأيّها الذين … »:لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة «آمنوا»:لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).

وجملة «لا تسألوا … »:لا محلّ لها جواب النداء.

وجملة «تبد لكم … »:في محلّ جرّ نعت لأشياء.

وجملة «تسؤكم»:لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء.

وجملة «تسألوا … »:في محلّ جرّ معطوفة على جملة إن تبد لكم.

وجملة «ينزّل القرآن»:في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة «تبد لكم (الثانية)»:لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء.

وجملة «عفا الله عنها»:لا محلّ لها استئنافيّة (¬١).

وجملة «الله غفور … »:لا محلّ لها استئنافيّة.

(١٠٢) (قد) حرف تحقيق (سأل) فعل ماض (ها) ضمير مفعول به (قوم) فاعل مرفوع (من قبل) جارّ ومجرور متعلّق ب (سألها)،و (كم) ضمير مضاف إليه (ثمّ) حرف عطف (أصبحوا) فعل ماض ناقص مبنيّ على الضمّ … والواو ضمير اسم أصبح (الباء) حرف جرّ و (ها) ضمير في محلّ

Juz 4, halaman 36 ›

جرّ متعلّق ب (كافرين) وهو خبر أصبح منصوب وعلامة النصب الياء.

وجملة «سألها قوم … »:لا محلّ لها استئنافيّة تعليل للنهي عن السؤال.

وجملة «أصبحوا … »:لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.

الصرف:

(أشياء)،جمع شيء، اسم جامد وزنه فعل بفتح فسكون، جمعه شيئا بوزن فعلاء، فالهمزة الأولى لام الكلمة والألف بعدها والهمزة الأخيرة زائدتان ثمّ دخله القلب المكانيّ .. قدّمت الهمزة التي هي لام الكلمة فصار أشياء وزنه لفعاء (¬١).

(تبد)،فيه إعلال بالحذف لمناسبة الجزم، وزنه تفع بضمّ التاء وفتح العين.

(تسؤكم)،،فيه إعلال بالحذف لمناسبة الجزم، وزنه تفلكم.

الفوائد

١ - قوله تعالى: ﴿لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ﴾ إلخ … «أشياء» اسم ممنوع من الصرف وقد اختلف العلماء في أصل هذه الكلمة وفي صيغة جمعها وفي المانع من الصرف لها

آ-فذهب سيبويه الى أن مفردها شيء وقد جمعت على شيئاء ثم قدمت اللام على الألف كراهية اجتماع همزتين بينهما ألف ساكنة.

ب-وذهب الفراء الى أن مفردها شيء وجمعها «أشيئاء» وقد حذفت الهمزة الأولى لتخفيف اللفظ.

Juz 4, halaman 37 ›