Tafsir QS. Al-Ma'idah: 11 المائدة

للخطاب (أصحاب) خبر مرفوع (الجحيم) مضاف إليه مجرور.

وجملة «الذين كفروا … »:لا محلّ لها معطوفة على جملة وعد الله

وجملة «كفروا … »:لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).

وجملة «كذّبوا … »:لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.

وجملة «أولئك أصحاب … »:في محلّ رفع خبر المبتدأ (الذين).

﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اُذْكُرُوا نِعْمَتَ اللهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَنْ يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَاِتَّقُوا اللهَ وَعَلَى اللهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (١١)﴾

الإعراب:

(يأيّها الذين آمنوا) مرّ إعرابها (¬١)، (اذكروا نعمة الله عليكم) كذلك مرّ إعرابها (¬٢)، (إذ) ظرف للزمن الماضي مبني في محلّ نصب متعلّق بنعمة (¬٣)، (همّ) فعل ماض (قوم) فاعل مرفوع (أن) حرف مصدري ونصب (يبسطوا) مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون ..

والواو فاعل (إلى) حرف جرّ و (كم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (يبسطوا)، (أيدي) مفعول به منصوب و (هم) ضمير مضاف إليه.

والمصدر المؤوّل (أن يبسطوا) في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف هو

Juz 3, halaman 293 ›

الباء متعلّق ب (همّ)،والتقدير: همّ قوم ببسط أيديهم

(الفاء) عاطفة (كفّ) فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (أيديهم) مثل الأول (عنكم) مثل إليكم متعلّق ب (كفّ)، (الواو) عاطفة (اتّقوا الله) مثل اذكروا نعمة … (الواو) استئنافيّة (على الله) جارّ ومجرور متعلّق ب (يتوكّل)،وقدّم الجارّ للاهتمام به (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر، (اللام) لام الأمر (يتوكّل) مضارع مجزوم وحرّك بالكسر لالتقاء الساكنين (المؤمنون) فاعل مرفوع وعلامة الرفع الواو.

جملة النداء «يأيّها الذين … »:لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة «آمنوا»:لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).

وجملة «اذكروا … »:لا محلّ لها جواب النداء.

وجملة «همّ قوم … »:في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة «يبسطوا … »:لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن).

وجملة «كفّ … »:في محلّ جرّ معطوفة على جملة همّ قوم.

وجملة «اتّقوا الله»:لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب النداء.

وجملة «ليتوكّل المؤمنون»:في محلّ جزم جواب شرط مقدّر (¬١) ..

وجملة الشرط المقدّرة استئنافيّة.

البلاغة

١ - الكناية: في قوله تعالى: ﴿أَنْ يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ» أي بأن يبطشوا بكم بالقتل والإهلاك. فالكلام كناية عن بطشهم.

Juz 3, halaman 294 ›