Lewati ke konten

Tafsir QS. Al-Ma'idah: 20 المائدة

وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَاقَوْمِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِيَاءَ وَجَعَلَكُمْ مُلُوكًا وَآتَاكُمْ مَا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ ﴿٢٠﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (28)

Kitab tafsir: I'rab al-Qur'an al-Karim · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

الإعراب

﴿يا أَهْلَ الْكِتابِ قَدْ جاءَكُمْ رَسُولُنا يُبَيِّنُ لَكُمْ﴾: سبق إعرابها في الآية (١٥) تفصيلا. ﴿عَلى فَتْرَةٍ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير في يبين [أو من الضمير المجرور في: لكم]. ﴿مِنَ الرُّسُلِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: (فترة). ﴿أَنْ﴾:

مصدرية ناصبة. ﴿تَقُولُوا﴾: فعل مضارع منصوب بحذف النون، و (الواو): فاعل. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول لأجله على حذف مضاف أي: مخافة أن تقولوا [أو في محل جر بلام محذوفة مع لا النافية مقدرة متعلق ب: جاءكم أي: لئلا تقولوا]. ﴿ما﴾: نافية. ﴿جاءَنا﴾:

فعل ماض. و (نا): مفعول به ﴿مِنَ﴾: حرف جر للصلة يفيد التوكيد. ﴿بَشِيرٍ﴾: اسم مجرور لفظا مرفوع محلاّ، فاعل جاء. وجملة: ما جاءنا ... في محل نصب مقول القول. ﴿وَلا﴾ (الواو):

عاطفة. (لا): لتوكيد النفي. ﴿نَذِيرٍ﴾: اسم مجرور بالعطف على: بشير. ﴿فَقَدْ﴾ (الفاء): عاطفة.

(قد): حرف تحقيق. ﴿جاءَكُمْ﴾: فعل ماض. و (الكاف): مفعول به. ﴿بَشِيرٍ﴾: فاعل مرفوع.

﴿وَنَذِيرٌ﴾ (الواو): عاطفة. (نذير): اسم معطوف على: بشير مرفوع مثله. وجملة: قد جاءكم

معطوفة على جواب النداء، لا محل لها. ﴿وَاللهُ﴾: (الواو): استئنافية. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. ﴿عَلى كُلِّ﴾: جار ومجرور متعلق ب: قدير. ﴿شَيْءٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿قَدِيرٌ﴾:

خبر مرفوع. والجملة الاسمية استئنافية.

٢٠ - ﴿وَإِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ يا قَوْمِ اُذْكُرُوا نِعْمَتَ اللهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِياءَ وَجَعَلَكُمْ مُلُوكاً وَآتاكُمْ ما لَمْ يُؤْتِ أَحَداً مِنَ الْعالَمِينَ (٢٠)﴾

الإعراب

﴿وَإِذْ﴾ (الواو): استئنافية. (إذ): ظرف مبني على السكون في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره: واذكر إذ قال ... ﴿قالَ﴾: فعل ماض. ﴿مُوسى﴾: فاعل مرفوع بضمة مقدرة. وجملة: قال موسى ... في محل جر مضاف إليه. ﴿لِقَوْمِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: قال. و (الهاء): مضاف إليه. ﴿يا قَوْمِ﴾: (يا): أداة نداء. ﴿قَوْمِ﴾: منادى مضاف لياء المتكلم المحذوفة منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم. وياء المتكلم المحذوفة مضاف إليه.

﴿اُذْكُرُوا﴾: فعل أمر مبني على حذف النون. و (الواو): فاعل. ﴿نِعْمَتَ﴾: مفعول به منصوب.

﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿عَلَيْكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من:

نعمة. وجملة النداء وجوابه في محل نصب مقول القول. ﴿إِذْ﴾: ظرف للزمن الماضي في محل نصب متعلق ب: (نعمة). ﴿جَعَلَ﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: جعل ... في

Juz 1, halaman 504 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →