Lewati ke konten

Tafsir QS. Al-Ma'idah: 78 المائدة

لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ ﴿٧٨﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (28)

Kitab tafsir: I'rab al-Qur'an al-Karim · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

ضلوا. ﴿وَأَضَلُّوا﴾ (الواو): عاطفة (أضلوا): فعل ماض، و (الواو): فاعل. ﴿كَثِيراً﴾: مفعول به منصوب. وجملة: أضلوا ... معطوفة على جملة: قد ضلوا. (الواو): عاطفة. ﴿ضَلُّوا﴾: فعل ماض، و (الواو): فاعل. ﴿عَنْ سَواءِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: ضلوا. ﴿السَّبِيلِ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة: ضلوا عن سواء السبيل معطوفة على جملة: قد ضلوا

٧٨ - ﴿لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ عَلى لِسانِ داوُدَ وَعِيسَى اِبْنِ مَرْيَمَ ذلِكَ بِما عَصَوْا وَكانُوا يَعْتَدُونَ (٧٨)﴾

الإعراب

﴿لُعِنَ﴾: فعل ماض مبني للمفعول. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول نائب فاعل.

﴿كَفَرُوا﴾: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: كفروا ... صلة الموصول. وجملة: لعن

استئنافية. ﴿مِنْ بَنِي﴾: جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف حال من فاعل كفروا. ﴿إِسْرائِيلَ﴾:

مضاف إليه مجرور بالفتحة. ﴿عَلى لِسانِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (لعن). ﴿داوُدَ﴾: مضاف إليه مجرور بالفتحة. ﴿وَعِيسَى﴾: (الواو): عاطفة. (عيسى): اسم معطوف مجرور بفتحة مقدرة.

﴿اِبْنِ﴾: نعت مجرور أو بدل. ﴿مَرْيَمَ﴾: مضاف إليه مجرور بالفتحة. ﴿ذلِكَ﴾: مبتدأ.

﴿بِما﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر. [أو أن: ما: مصدرية، والمصدر المؤول من: ما والفعل في محل جر متعلق بمحذوف خبر]. ﴿عَصَوْا﴾: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: عصوا

صلة الموصول. ﴿وَكانُوا﴾ (الواو): عاطفة. (كانوا): فعل ماض ناسخ. و (الواو): اسم كان.

﴿يَعْتَدُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: يعتدون ... في محل نصب خبر كان. وجملة: كانوا ... معطوفة على جملة الصلة: عصوا.

٧٩ - ﴿كانُوا لا يَتَناهَوْنَ عَنْ مُنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ ما كانُوا يَفْعَلُونَ (٧٩)﴾

الإعراب

﴿كانُوا﴾: فعل ماض ناسخ، و (الواو): اسم كان. ﴿لا﴾: نافية.

﴿يَتَناهَوْنَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: لا يتناهون ... في محل نصب خبر كان. وجملة: كانوا لا ... استئنافية. ﴿عَنْ مُنكَرٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب:

(يتناهون). ﴿فَعَلُوهُ﴾: فعل ماض، و (الواو): فاعل، و (الهاء): مفعول به. وجملة: فعلوه ... في محل جر نعت ل: (منكر). ﴿لَبِئْسَ﴾ (اللام): واقعة في جواب قسم مقدر. (بئس): فعل ماض جامد لإنشاء الذم. ﴿ما﴾: اسم موصول فاعل [أو: نكرة تامة في محل نصب تمييز والفاعل مستتر وجملة: كانوا ... في محل نصب نعت ل: ما]. ﴿كانُوا﴾: فعل ماض ناسخ، و (الواو): اسم

Juz 1, halaman 546 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →